申式南抢在卜剌浪马哈省拱手前跳下马，他代表天家威仪不假，但该敲打的已经敲打，没必要再惹人不快。
申式南也笑道：“宣慰使大人，卜剌浪马哈省这个名字太长了，喊起来都费力。归附大明这么多年，怎么就没取个汉名？”
卜剌浪马哈省心道：除了你，哪个狗杂碎敢喊我的名字！
他能听懂大部分官话，却说得不利索，磕磕绊绊，且土音大半。一时之间，搞不懂天家使者一来就纠结一个名字是什么意思。
正张嘴不知如何是好，艾力盖上前半步道：“我舅舅早就仰慕天家文化，只是年纪大了，怕学得似是而非，有损汉家风采，索性从我们小辈开始，给我取了汉名叫艾力盖。”
分明是他自己取的汉名，这会儿却说成是舅舅给取的。
申式南不由多看了眼这个三十多岁的汉子，见他虽然不及李满仓魁梧，却也比多数当地缅人高出大半个头，四肢健硕，与李满仓极为神似。
就冲他这份才智，申式南觉得此人不容小觑，心道：居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。
心中打定主意，必须拉拢此人。如果能拉拢他，收服三宣六慰将事半功倍。如果不能拉拢，必须离间他舅甥二人。
再次笑道：“你叫艾力盖，是吧？那这样，一会儿你把你和你舅舅家，还有你们其他同僚，家里有在上学堂的娃娃都叫来，朝廷有赏赐。”
大明在三宣六慰有负责教谕的朝廷流官，有兴办学校，可真正进学堂的人不多。毕竟，十几岁的孩子那就是劳动力，光吃饭不干活，没多少人家能供养得起。
艾力盖瞟了一眼卜剌浪马哈省，问：“真有赏赐？”
他奇怪的是，朝廷有赏赐，那也应该是先给宣慰使赏赐啊，怎么能先赏娃娃呢？
朝廷对宣慰使有赏赐吗？那肯定是有的，什么朝服、冠带、文绮和钱币等，都在王炬那儿呢。可申式南故意先赏上学的娃娃，就是要让缅甸司百姓看到上学堂的好处。
申式南不答，言婴怒道：“艾力盖，亏你还读过圣贤书，申大人代天巡狩，君无戏言的道理不懂么？再者，‘与朋友交，言而有信’，《论语》你白读了？大人当诸位同僚是朋友，岂会言而无信？”
艾力盖惶恐道：“下官岂敢妄自揣测天家，更无意冒犯申大人，只是下官粗通文墨，不能领会大人之意，万望原宥。”
他见言婴没穿官服，却紧跟在申式南身边，虽不清楚他什么身份，也不敢得罪。
申式南指了指阿瓦城中简陋的屋舍，道：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。艾兄，阿瓦百姓衣食居不能自足，不过是比禽兽强了那么一点点而已，你我任重而道远啊。”
艾力盖抬眼望去，眼中神色复杂，没有说话。两息之后，他反应过来，申大人对他的称呼是“艾兄”。心中狂喜，可当着舅舅的面，他不敢有什么表现。
这时，方绽走近众人，为双方一一引见。他是新任宣慰司副使，在等申式南入城时，已经通过宣慰司正五品佥事，认识了卜剌浪马哈省的部属和其他朝廷流官。
双方见面寒暄礼毕，卜剌浪马哈省在自己寝宫设宴，请申式南和王炬乘坐象轿进城，申式南婉拒。
没错，卜剌浪马哈省曾经称王，有自己寝宫。后来接受朝廷册封为宣慰使，寝宫保留。
申式南自己不喜做派，但为了天家颜面，他坚称礼不可废，说服王炬乘坐象轿，接受百姓围观和夹道欢迎。卜剌浪马哈省的象轿在后。
同时，他又邀请卜剌浪马哈省的几位部属和宣慰司所有佐官，陪他跟在象轿后步行入城。巡抚大人邀请，谁敢拒绝？
一路闲聊，快到寝宫时，一个女子从路旁冲到王炬的象轿前，双膝跪地，双手高举状纸喊冤。
这里百姓不多，眼前有热闹可看，不多会儿便聚集了近百围观人群。
申式南见前面有异状，分开人群，来到头轿前。王炬见申式南来到，心中大定。他高坐象轿，环视一圈，见卜剌浪马哈省的两位部属交换了一个眼神，脸上露出幸灾乐祸的表情。
缅人竟然学中州之民当众拦路喊冤告状，要说没人指使，他一个字都不信。
百姓告状，要么到宣慰司，那有完善的官制，要么找代天巡狩的巡抚。告状之人误把象轿上的王炬当成巡抚，说明背后事先谋划之人失算了，因为真正的巡抚申式南走在象轿后面。
自古当官之人，没有不讨厌拦路告状的。因为你永远不知道，一个案子的背后，到底牵涉了多少人的利益，牵扯到多少派系的争斗，一不小心就可能给对手送上人头。
如果是在中州内地，申式南或许会有所顾虑，比如他刚到绍兴府新昌县，就有乡绅联合状告自己这个还没上任的知县。他后来了解了一下，那个事吧，县衙和乡绅都有错，四六开。
当时，县衙鼓励百姓开荒，承诺三年内免赋，第四年和第五年属民田，四十税一，五年后收归官府，四十税一，每亩收田租五升。乡绅一面把自家部分田亩算成新开荒地，另一面又把满三年的新开荒地藏起来不上报。
（注：明朝大部分地区官田田租为五六升，但杭嘉湖苏松一带偏高，官田田租一般没有低于五斗的，有的甚至高达一石。）
县衙发现每年都有新开荒地，可田赋一年比一年收的少，一查之下，发现了乡绅的猫腻。宣布所有未上报的田亩，不论是否新开荒的，均按官田处置。
这下乡绅和百姓都不高兴了，因为新开荒地大部分是乡绅所有，少部分是百姓自有，这一下子不论青红皂白，全收为官田，相当于官府不守信用，巧取豪夺。
虽然自己没正式上任知县，可好歹以按察副使之名接了状子，于是强行当了一天的知县，用知县大印判决如下：
乡绅瞒报田亩，无论是否新开荒与否，一律按三十税一照实有亩数补缴田赋以示惩戒，否则瞒报田亩收为官田。
百姓新开荒且没有瞒报的，除照旧三年免赋，两年四十税一之外，另外再免一年，以示官府公平公正的补偿；百姓有瞒报新开荒田亩且满三年的，按四十税一补缴田赋；官田田租照旧。
（注：明朝田赋有的朝是三十税一，有的朝是四十税一。小小知县当然不可能随意更改赋税比率，可灵活引用是站得住脚的。）
县衙这边就简单了，凡是不满五年的官田，一律发还。
起初乡绅还不乐意，不想补缴田赋，可申式南哪能如他们意：你犯了错，不得付出点代价？哪有那么容易的事！
有的乡绅甚至想再次瞒报，反正测算田亩的衙役很好收买。
令他们想不到的是，申式南交还知县大印之前，发了一则告示：凡举报未足额补缴田赋的，所有应缴田赋全部归举报者，且田赋由官府先行垫付；凡举报瞒报田亩数的，所有瞒报的田亩全部归举报者。
这下所有人傻眼了，还能这么玩？
好消息是，知县大人已经交还大印离任，去天姥山游山玩水了。别说新知县没到任，就是到任了，有谁会得罪全县乡绅呢？没人监督执行，那前任知县大人的告示还不是一纸空文。
可没过几天，他们就乐不起来了。杭州传来消息，新昌县乡绅联合状告前任知县一案，将由浙江按察司跟进执行。
同时，家里有人在浙江布政司和绍兴府当差的，都带话回来，千万别惹前任知县，该补缴多少田赋抓紧补缴，别耍花样，那是连公主府和开国勋贵之家都不愿为敌，要讨好的人。
新昌县一众乡绅只得捏着鼻子认了，没人敢乱来，全县人都盯着的田亩，他们也不敢挂到有功名之人的头上免除田赋。反正补缴的田赋对他们来说，还不至于伤筋动骨。
不管怎么说，申式南是妥妥地得罪了一批人。可新昌百姓却念他的好，正是这个只当了一天知县的人，让他们多了一年的免赋。少数瞒报田亩的人家，也感激他没像对待乡绅那样有惩戒，而是开荒满三年的才补缴田赋。
新昌县虽穷，但那些乡绅关系盘根错节，绍兴府、浙江布政司，甚至朝中都有人。那种情况下，申式南甚至可以不理会那个案子，可他照样上任一天知县，就为了有理由“管闲事”。
缅甸司这边关系没那么复杂，加上山高皇帝远，一切他说了算，更加不会对这个明显有内情的案子置之不理。
既然有人要搞事，肯定刀子是对准他，而不是王炬。他没有理由不站出来。王炬只是宣化军监军，他才是代天巡狩的人。
出人意料的是，这个案子简单得有些莫名其妙。
喊冤女子汉名叫尹桂香，已嫁人两年，始终不曾生育，夫家和娘家都觉得丢脸。大明设宣慰司这些年，汉文化逐渐传入，不少缅人有汉姓汉名，习俗也与汉人相近。