金国动『荡』，其地辽人到处造反的局势，内阁大臣们和元武陛下了解的一清二楚。
在这长达三年的持续交锋中，金军已是失去了锐气和勇气，再勇猛如虎的军队没有充足的粮饷支持，能打胜仗吗？更别说他们的武器制造水平和弹『药』补充跟中华国天差之别。
军部的联合参谋总部曾推演过跟金国展开全线战争，得出的结果是最快半年，最慢一年可以攻克金国都城会宁府的结论。
这个结论并不稀奇，根据前线传回来的军报，在小规模摩擦交兵中，金军已是越来越吃力，往往“一触既逃”，金国收拢的蒙古人、辽人仆从军愈发不想卖命，“开差逃役者每日数十上百人”。
这就是金国和中华国本质上的区别，金国不事生产，靠着以战养战来募集和维持军队，一旦抢不到东西，士气也就散了。这个从白山黑水里走出来的游牧民族连脚跟还没站稳当，就突袭宋国打了一个漂亮的破袭战，然而后果却是严重的。
若是完颜阿骨打多活几年，好好整顿下辽地，先把民心收拢起来，将近一千万人的民族还真不是三五年能打垮掉的。
然而金太宗完颜晟不是阿骨打，他过高低估了国力，以为靠着从宋国军器监抢来的工匠就能翻身，现实却是残酷的。进入到火器时代，战争打的不是人数，而是国力、后勤、单兵素养和战术。
国力更不是有钱有粮有资源就行的，它涉及到一系列的军工上下游产业，需要数以十万计的工匠资源和扎实的基础科学。
区区一两千人的金国军械监，还不如中华国的一个军工厂呢。
为了给北地的金军施压，张林下令将军器监耗费巨资造出的十门最新5.75型长管加力炮给调运到种师道大军杨文广部。该火炮口径达到了177毫米，炮管纯重达到2700公斤，炮长255厘米，空心弹最远『射』程超过三千五百米。
事实上，这是一门研发准备用在军舰上的舰炮，不是陆军的攻城系列，要是加大其倍径，威力将更加恐怖。不过越大的炮，耗费越高，暂时还用不着。
这门炮也是军器监首次让物理、化学、数学研究所参与设计，经过严密的科学计算和分析，并且经过数百次实验后的成熟产品，军部一口气下单了十门，当然要拖到战场上去试试威力。
两顿半重的炮，在四个包铁车轮的装载下，四匹马轻轻松松地拉着跑，沿着官道一路北上。
桑干河北岸的金军依靠防御工事死守不出，学着中华国一般坚壁清野，是时候让他们见识见识何谓大国重器了。
军部去耀武扬威，只要不破坏既定战略就行，张林懒得去管金军会是如何的被蹂躏。眼下他的注意力放在了大理国身上，这个屁大的小国家居然打起了太极拳，朝公署劝降之事屡不见效。
这都多久了？年初就开始谈，谈了尼玛八个月还在墨迹。
张林觉得给大理段家开出的条件已是够优越了，给爵位，保存其宗族佛庙，允许其皇家财产保留（非国库），十个皇武军校的名额等等。
给脸不要脸啊这是，这么不识抬举，难怪这家子朝廷屡屡被高氏掌权，名存实亡。
张林火一大，便着令朝公署把邦交对象转移到高氏家族身上，允许其继承段氏的皇室财产，赐予爵位等相同条件。
他知道，大理国国库中除了珠玉珍奇，还有一笔五十万两黄金和四百万两白银的资产，相当于九千多万元的巨款。
珠玉珍奇可以赏给高氏，但这笔金银必须要拿到手充入国库。
不但国库这笔黄金白银，在大理城西郊的塔崇圣寺和漾鼻县石门关处的福国寺这两处佛庙中，金佛玉佛银佛器物无数，乃是大理皇族宗庙。既然他们不要脸，那张某人也就不客气了。
出家人五大皆空，要什么金子银子？多学学咱们东正道教，才是视钱财为身外之物的好教派。
话说东正道教米教主严格尊崇张林的教诲，入教弟子审核极其严格，地方上的传教长老必须由传教真人晋升。
入教弟子必须通过国家的中学结业考核，并且入教还得接受严格的道家考试。入教后，必须游历万里之路磨练道心，在各地得到当地官署和传教长老的文书签押后，才能晋升为传教真人。
凡入教弟子，每十年都必须接受一次大考，不合格者在一年之后补考，还不合格就剔除出教。
米凤阳为什么会答应元武陛下的这个建议，盖因他也知道若是不严格管理教派，素质底下，很容易整个教众就腐烂掉。而实行严格的规矩选拔弟子，弟子俱都是“精英”之人，从长远看，绝对是利大于弊的。
你想想，一个什么都不懂的道教弟子出去传教，怎么说服信徒？信徒问一问什么什么神仙，结果弟子一问三不知，那还传什么教？名声坏了，那教派就完蛋了。
所以，米教主对元武陛下“以精英弟子传承教宗”的提议非常认同，想要屁股坐得稳，靠忽悠是没前途的，必须得自身有真本事。
所以，米教主对教派执行严格的清贫规矩，严禁金银器物，这些东西看着光鲜，实则是祸害无穷。只有思想净化，才是把教派永久传承下去的光明大道。
张林也同时建议道教不必禁饮禁食，毕竟道教神仙都吃酒喝肉，弟子少吃一点少喝一点也算正常。从身体方面考虑，光吃素可不行的。
米真人自然是拒绝不得，被陛下拉着在皇宫里畅饮几次后，也就把规矩正式传了下去。
这时代的道人本身就不禁酒肉，只是不放纵饮酒吃肉罢了，总之，东正教对这不禁止，却也不推崇，任凭个人习惯。
张林还闲着蛋疼地帮东正教设计正式的道家服装，可谓尽心尽力，米教主感激得不行，也对穿上后仙风道骨的新服饰（淡黄、红、黑，青四款『色』，绫、丝绸、棉三种材质）非常满意。尤其是用来束发的铜质“三宝莲台朝云冠”（分全真、神霄、镇鼎、问心四个款），造型神圣无比，戴上后不要太扎眼。
而且绫和丝绸这两种布料在国内都是高档布，陛下如此厚待，还专门御赐教主黄『色』（淡黄，非明黄）道袍，米教主焉能不感动？
取九九归一的寓意，东正道教的正式弟子（教主、护法、传教长老、传教真人、道童），不得超过九千九百九十九人（目前在册的也不过三千多人）。
只有教主才有资格穿淡黄『色』的绫料道袍，佩戴全真三宝莲台朝云冠。护法穿红『色』丝绸道袍，佩戴神霄冠。传教长老（各地道观）穿黑『色』丝绸道袍，戴镇鼎冠。传教真人穿黑『色』棉质道袍，戴问心冠。道童，穿青『色』棉质道袍，不够资格戴冠，以青『色』布巾束发。
每年的道教花费，财政拨款一部分，慈善捐款里出一部分，商人百姓布施一部分，养活几千个精英道士搓搓有余。