蜀冈延绵十余里，其间林密森森，多有猛兽出没。
月前，有一头老虎在密林边缘活动，先是咬死樵夫，而后又咬死为拿赏银进山打虎的七八个大汉。
为恐猛虎再伤人，官府乃贴出告示曰：
“因这蜀冈上新有一只大虫，近来伤害人命，见今杖限各乡里正并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈，恐被伤害性命不便。各宜知悉。”
另又贴出悬赏告示曰，凡猎得大虫者可得官银二百两。
别看这二百两白银，可不少了，放在那个时空的三线城市，可作三居室的首付款。
打虎那汉子姓武，行二，并非本地人，邻近街坊只以“武阿二”唤之，大名不晓。
孙觉却是识得此人，道其唤作“武松”，原是浪迹江湖的卖艺人，貌奇伟，尝使技于涌金门外，非盗也。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。其一路浪荡到了扬州，见此地繁荣，乃定居下来，因武艺不凡，入府衙做了捕差。
这日，正巧逢休沐日，武松与友人饮酒，酒过数巡后乃说及大虫伤人一事。许是酒虫上头又许是自恃武艺了得，武松不听友人劝告，执意要上蜀冈会一会那只大虫。
及至地头，听闻有“英雄”要上山打虎，左近乡民莫不诧愕，继而尾随其后看热闹。
不过，热闹看归看，小命要紧，最终只有两个胆大的跟着进了山林，余者皆候在林外，抬老虎，更大的可能是抬武松。
约莫两刻钟后，林中忽然传出虎啸，分不清在哪个方向，却令人不寒而栗，伴随着惊叫声，接着就是怒吼声。
林外众人听得胆战心惊，有胆子小的趁人不备选择了偷偷溜走——万一那大虫撺将出林来，张开血盆大口，谁的脑袋经得住咔嚓一咬的？留下来的向林子里张望，脚下蠢蠢欲动，天人交战着，在进不进林之间犹豫不决。
大约又过了两刻钟，随着武松进林的其中一人跑了出来，既兴奋又紧张，口中嚷嚷着：“大虫被打死了，来几个去抬啊……”
啊，真的假的啊，这么猛吗？但这也作不得假吧，众人将信将疑的随着那人进入林子。行了差不多一刻钟，便见一片稍开阔处，武松坐在地上喘着粗气，他的身边倒着一只吊睛白额大虫，一动不动，显然是没了气……众人松了口气，上前七手八脚的把那死透了的老虎捆绑好，又找来杠子抬起。住在林外的乡民听晓伤人大虫被打死，便有人敲锣打鼓吹锁呐一路“护送”。
这行人太过显眼，一路上不断有人打听跟随。那两个跟着武松进林的闲汉绘声绘色、唾沫横飞的诉说着过程——
进林寻了一会儿，由于酒力发作，武松便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只眼睛上翘，额头白色的老虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起随身携带的哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听“咔嚓“一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，这才住手……
文字的表述能力是肤浅苍白的，远不及添油加醋、主观客观混合掺杂的讲述者之万一。总之，说与听的都爽了。
武捕快徒手打虎这一爆裂消息迅速传遍全城，红透扬州。
汉建安二十三年十月，孙权骑马经过一地时遇虎，孙权本想用箭射它，但想不到老虎直接扑上来咬伤了他的马。危急之际，孙权将双戟朝老虎掷去，将虎戳伤。侍卫张世见状，连忙以长戈猛击老虎，最后成功将其擒获。在三国时期，类似“孙权搏虎”的还有曹真、曹彰、夏侯称、孙礼等人。
北周杨忠尝从太祖狩于龙门，忠独当一猛兽，左挟其腰，右拔其舌，太祖壮之。意思是，杨忠与老虎单挑时，用左手夹住老虎的腰，并用右手拔了老虎的舌头。如此强悍的战斗力，简直爆表。
另一位打虎的勇士是张兴祖——“兴祖平生杀虎数十。一日遇虎，一发而踣。语左右曰：‘生虎髭剔齿，可以已风拔之。’虎怒，爪其靴裂，兴祖立杀之。人遂名兴祖为杀虎张。”张兴祖把老虎打伤了，还按住老虎要把须拔下来，老虎一反抗，就立马把它杀死。如此骁勇，难怪别人都叫他“杀虎张”了。
历史上的打虎名人还有汉代的李广、晋代的周处、大昌的裴旻等人。
俱往矣，古有李广射虎、典韦驱虎、孙权搏虎、周处除虎、杨忠擒虎，今有武松打虎，数风流人物，还看今朝。
武松打虎？
冯过同学就些微的迷糊了，杭州人武阿二在扬州蜀冈打虎？说好的三碗不过岗呢？施大大会不会气的……
呃，不对，施大大原本就是只是借用了细小的情节创造了剧情，艺术来源于生活又高于生活嘛。
那个时空，徐麒请苏州隐士施肇瑞到家里当私塾先生。施耐庵就住在祝塘镇环境幽美的大宅里，边教书边写作《江湖豪客传》（成书后改名为《水浒传》），当地人都尊称他为“耐庵公“。
武松景阳冈打虎，写得栩栩如生。据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳冈，黄狗变成吊睛白额虎，武阿二成了武松。
关于“武松”，后世频有争论，有两种说法较为广泛：
一、武松原在江湖卖艺，因武艺高受知府高权赏识做了捕快。不久高被黜，他被解职。新任知府蔡京之子蔡銎无恶不作，人称蔡虎。某日武松伏于蔡府门外，等蔡出门时冲出挥刀砍杀，己被擒，因重刑致死。百姓念其为民“打虎”，将他葬于西泠桥畔。后人立“宋义士武松之墓”碑。所以说，武松打虎的这“虎”其实是个人。
二、武松的原型其实是《水浒传》作者施耐庵的一位好友，名叫卞元亨。其乃是元末明初的起义军将领，他臂力过人，能举千斤。卞元亨在盐城时，听说当地常有猛虎伤人，便前去找猛虎单挑。在与老虎搏斗时，他“以脚蹴虎颌，使虎立毙”。小说中的武松打了五六十拳才把老虎打死，真实的“武松”一脚就把老虎踹死，果然厉害。
不管怎样，这里便是此般情节，作者君是任性的。
且说到得岭下，早有七八十人都哄将来，先把死大虫抬在前面，将一乘兜轿，抬了武松，径往城里而去。
有那附近上户、里正都在庄前迎接，牵一腔羊，挑一担酒，里正道：“被这个畜生正不知害了多少人性命，连累猎户吃了几顿限棒。今日幸得武都头来到，除了这个大害。第一乡中人民有福，第二客侣通行，实出都头之赐。”
武松酒劲已退，乃道：“非小子之能，托赖众长上福荫。”
至于“都头”云云，原本是奉承之词，并不僭越，不必深究。
那扬州城人民听得说一个壮士打死了蜀冈上大虫，迎喝将来，尽皆出来看。哄动了府城。武松在轿上看时，只见亚肩叠背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。
围观人群看了武松这般模样，又见了这个老大锦毛大虫，心中皆道：“不是这个汉，怎地打的这个猛虎！”
冯过等跟在打虎英雄之后入城，眼见着此等场景，咋舌不已。
英雄嘛，人人都想去做。武松的出现，很是及时，为平淡生活增光添彩，亦是茶余饭后的谈饭。可以预见的是，官方必会大肆宣传，再加上民间的口口相传，武阿二可是要升官发财了。
于冯过而言，那本名着中他最喜欢两个人物，一个鲁提辖，一个武都头。前者征讨方腊大功告成后，在六合寺圆寂，得了善终；后者则正式在六和寺出家，一直活到八十岁寿终正寝。这也算是施大大手下留情，稍慰读者之心。
这个时空，方腊出场、谢幕，钟相、杨幺登台、剧终，水浒群雄呢？此武松是否为彼武松，梁山泊寥儿洼，是风平浪静还是山雨欲来？
且看着吧。
冯过以近乎外来者的心态关注着这些似是而非的事件。