冯过所言虽然有所保留，语焉不详，倒是老成的很，宗泽却深以为然，这就是其所说之“透过现象看本质”吧。
大定的政治，八个字足以概括：重文抑武，三冗两积。
冗兵：军队成为政府招降纳叛、安抚起义民众的工具，势必造成军纪涣散，军队战斗力下降，导致大定对辽（燕）、西宁等对外军事颓势，败战求和。
冗官：各级之间虽然形成了一定的相互牵制，但是文官制度的行政效率明显下降，巨大的官俸支出也造成财政负担。
冗费：增大了国家行政成本。人增加了，费用也就增加了。昌楚府兵制在大定不再实行，改为招募。这样扩充了兵源，但也相应增加了成本。
解决？已是难如登天了。
大定确实富庶，即便支付了周围国家岁币，但这点钱通过贸易是可以赚回来的，可是这数十年来依然国库空虚，其原因就是冗费。在一些无法战斗的兵员和多余的官员身上浪费了太多的钱。
其实通看“三冗”问题也就是利益团体利用不同的手段再给自己获取更多的利益，而皇帝，包括王安石变法时期，对于这样的情况已经无力回天了。
太祖时设置了很多的岗位，为了避免一家独大，就设置了很多的官职，互相制约。但是最后导致政治管理体系臃肿，形成冗官的形式，冗兵是因为募流为兵的结果，军费出资了不少，但是军队的质量没有提上去。
军队中还有很多上了年纪的人，根本没有打仗能力，这些人还是被招纳进来，就形成了冗兵的局面。
三冗带来的财政危机，还有长时间的军事方面的孱弱，构成了积穷、积弱的局面，这些问题和畸形的政治体系是密不可分的。
除此之外，大定的财政管理制度效率非常低下，各种机构重叠，彼此牵制，收入分散各处。财物积贮库中的大量财务不能参与市场流通，还常常被贪官所贪污。
王安石变法曾试图通过开源来改善财政状况。例如变法中的青苗法，此法允许官府每年向农民贷款，加息两成，用利息来提高财政收入。但在这之前，贷款一般都由各地的士大夫提供，青苗法其实是在与士大夫争利，因此在强大的反对压力下，王安石变法失败。
叶落知秋，见微知着，这种种弊病毫无遮掩的摆在那，却就是无法解决，唯眼睁睁的看着大定这般巨轮滑向深渊。
这种痛心但无力的感觉让宗泽白发丛生、彻夜难眠。
二人心绪皆飘，默默的喝着茶。
半晌，宗泽低沉的声音再度响起：“吾已禀报布政使司，年后发兵剿寇。”
剿寇？冯过瞬即反应过来：“张迪？”
宗泽点头：“此獠早前便勾结权贵为祸乡里，多有恶行，事发后纠集一班青皮闲汉、无业游民落草为寇，若不及时荡平，迟早会成大害。”
冯过心中想想“河北田虎”最终下场，说了两个字：“招安？”
“招之即安吗？杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸？”宗泽冷哼一声，道：“恶人始终是恶人，难不成坏事做尽轻飘飘的一个招安就完全洗清了他们的罪行？何以向那些被他们戕害的民众交待？”
冯过慢慢的说道：“可梁溪先生亦有言：以弥内乱，一也；以御外敌，二也；善良胁从者，可散而归田亩，三也；强猾勇敢者，可籍以备行阵，四也；以盗贼攻寇仇，胜则享其功，败则不足惜，五也。”
在绝大部分人看来，选择使用招安的制度，效果是立竿见影的。通过招安，一些没有成气候的起义就会在短时间内得到平息，不会像昌末黄巢起义那样不可收拾。通过招安，一些绿林好汉被朝廷开出的优厚条件所吸引，不仅不再作乱，反而会摇身一变成为官军，向自己的“同行”反戈一击。
“梁溪先生”即李纲李伯纪，与宗泽交好，往来甚密。
“以寇制寇，驱狼逐虎之举，实非良策，更非长远之计。”宗泽没给好友面子，只冷静的陈述事实：“虽则天下之盗贼，多起于下户穷愁，抱冤无所伸，但其中更有邪恶卑劣之徒盅动闹事，实则从中牟取资本。若不问究竟皆以招安计之，何异于与虎谋皮？更是纵虎归林！”
“如那山东宋江起为盗，以三十六人横行河朔，转掠十郡，官军莫敢撄其锋。乃有大臣称其才必过人，遂招安各受武功大夫诰勒，分住诸路巡检使。但结果呢？”
他目光锐利，诵道：“去年宋江起山东，白昼横戈犯城廓。杀人纷纷剪草如，九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。”
冯过知道此诗乃李若水所写，其极度仇视农民起义军，反对“招安”，可他却又亲眼目睹了宋江受“招安”的情形，于是怀着一种复杂的心情写了这一首《捕盗偶成》诗。
事实证明，宋江投降并非出于本意，而是为了保存实力。所以当时机成熟后，宋江又反了。但这次就比较惨了些，仅仅一个月便被名将折可存镇压，宋江等人悉数被斩杀。
此事见诸于邸报，冯过自是知晓的，想着“梁山好汉”中他最欣赏的鲁智深与武松，也不晓得是傻乎乎的陪着宋江送了命还是怎样，心下不免有些唏嘘。
宗泽果真是鹰派代表人物啊，决不对黑暗势力让步，惜乎这种态度非主流，但冯过绝对站在他这一边。
“战略上藐视，战术上重视，可也。”宗泽肯开诚布公，冯过自也不会藏私：“杨幺方腊之辈貌似势大难平，其实只不过是裹挟了一干百姓，纸老虎而已。至若宋江、张迪之流更是不值一提，当可一举而定。此事吾以乌伤先生马首是瞻，愿为一马前卒。”
宗泽指指冯过，失笑道：“出兵剿匪何需堂堂状元郎冲锋陷阵，运筹帷幄可也。”
冯过想了想，正色道：“吾虽一介书生，若遇国难当头亦必奋勇向前、不落人后。吾辈文人，当存满腔热血，百死报国。”
宗泽脸色一黯，声音低沉了下来：“何致于此，若真到那时……”
后面的话并没说完，真要到了手无缚鸡之力的文弱书生都上战场搏命厮杀，那必是国破家亡之日了。覆巢之下焉有完卵，自需宁死不退，但大定当不致于到那一步……吧？
他出生于耕读之家，少年时耳闻目睹定王朝吏治腐败和外敌频仍，萌发了救国救民的思想抱负。而后他毅然辞家外出游学，历时十余年，就学之地多达数十处。不仅悉心求学，研读“古人典要”，而且学以致用，考察社会，了解民情，孜孜不倦地追求治国之道，逐步看清了整顿吏治是解决政治腐败的关键所在；同时眼看北燕、西宁屡屡入侵，也产生了靖边安境、为国效力的思想。于是他认真研读兵书，苦练武艺，为求日后可保家卫国。
都说读万卷书行万里路，他在外游学那十余年，所见所闻皆非书中所写，对民生国情算是有了清晰的了解。而后方会在殿试时力陈时弊甚至批评朝政，认为“朋党之祸自此始”，主考官“以其言直，恐忤旨”，将其置于“末科”，只得以“赐同进士出身”。
踏入仕途以来，他一直勤于职守、为官清正、体恤民情，但长期得不到提拔和重用，二十年了只为一州长官。都说烈士暮年壮心不已、老骥伏枥志在千里，他倒是仍有雄心壮志，惜乎难有“用武之地”。
在他看来，大定正处于内忧外患的危险时期，若再无应对之策，百五十年的国祚怕是难以为继了。
不过，对于新崛起的女真人，他真没有太多的危机感。金国只统治了北方以北幅员不阔的地域，气候严寒，人口稀少，实在算不上心腹之患。况且，女真人对大定所表现出来的态度很友善很尊崇，且有着共同的目标——大燕，怎么看都不应视为敌患。
冯过掷地有声的说了八个字：“非我族类，其心必异！”
见宗泽犹自不信，冯过说道：“吾尝与吾妹说过这么一个故事……”
“有一只很有礼貌的狐狸，它看到兔子和松鼠也会亲切打招呼。有一天下大雨，没有打伞的兔子和松鼠狼狈地从狐狸门前经过。狐狸说：‘可怜的小家伙们，可惜我只有一把伞，否则我就可以把伞借给你们了。’没过多久，老虎也冒雨出现在路边，狐狸殷勤地跑过去给老虎撑伞。松鼠看到了不服气地说，‘狐狸分明就是瞧不起我们。’兔子说：‘不对，因为人家是老虎。’”
“如果你是兔子或松鼠，就没有必要拿自己跟老虎对比。你不是老虎，自然无法享受人家对老虎的优待。没有什么好委屈和不平的。实力不行，不仅没资格谈情怀，连愤怒、尊重都没法享有。换句话说，一个人最好的状态，就是让你的本事配得上你的情怀。这时候，你既可以脚踏实地，又可以仰望星空，从容不迫地与岁月相处。”
宗泽听罢，陷入了深深的沉默之中。