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听到他如此回答,云中子似乎有些失望又似乎有些满意,对他道:“我要回终南山了,回山之前要传你乘云之法。你且先乘云与我看。”

乔坤听得此言,还有些感恩。云中子待他还是不错的,那并蒂仙莲就已经是了不得的宝物了。

现在云中子要回终南山,还记得之前答应的乘云之术。

乔坤当下用法力将符箓凝聚出,这并非是云中子施展的那一个符箓,而是许多符箓拼接。

每一个符箓看起来与白云大仙所传的基本禁术符箓相似,但其实都略有不同。

这是乔坤这些天不断参悟比较而成,尝试将云中子祥云拆成许多小的结构,然后再将每个小部分转化成符箓。

他在很多地方做了精简,只保留了最重要的结构,符箓的复杂程度不及云中子所施展祥云符箓的十分之一。

这样绘制符箓的难度显着下降。但是效果却能保留之前的三四成。

这祥云的速度大概就是云中子祥云速度的四成。

云中子用神念稍感知祥云,忍不住夸奖,“你在符箓上真有些天赋。”

云中子刻意演示符箓确实是一种考验,若是乔坤能从中有所感悟,云中子便不吝真传。若是不能,云中子便只会传授些寻常本事。

只是云中子也没有想到乔坤会完成的这么特别,这种触类旁通的本事,实在了得,随着以后乔坤所知所学越多,定然会越来越强。

云中子忍不住问道:“你可愿意跟我回终南山学些本事?”

乔坤便是再迟钝也听出来云中子想要收他为徒。

若是之前,他定然是千肯万肯,绝不推脱。

因为云中子实力高强,手段又多。虽不是昆仑十二仙,也是阐教中人,地位不比十二仙稍差。

若是他能拜师云中子,便是入了阐教,勉强也可以作元始天尊的徒孙,是阐教三代弟子。真是抱上了大腿。

身份地位较之散修更高,还有玉虚宫真传可学。

诸如什么《混元开天经》、《混洞开辟劫经》之类他也不敢奢望,但是杨戬作为三代弟子都可以学《八九玄功》,他总能奢望几分。

若是《八九玄功》也不能学,玉虚宫的真传法诀也总好过白云大仙所传的基本道法。

经过这些时日的摸索,他已经深刻明白不得真传的艰难。

若无云中子亲身示范,他便是想改进乘云之术都做不到。他现在急切需要一位老师的指导。

但是他却不能接受云中子的好意,他现在不想成为阐教的弟子。

他准备去找石矶找小五,准备提升实力。

云中子面露失望,“你不愿跟我回终南山,那我便简单指点你一些符箓和炼器的本事,这是你这段时间付出应得的。”

既然云中子这么说,乔坤又谢过,能提升实力,他也不会拒绝。

云中子又道:“或许我还可以帮你重新祭炼你的法宝,这对我而言不过顺手而已。”

乔坤手中能称得上是法宝的也就只有黄金棍,他本不愿麻烦云中子,但听云中子说不过顺手而为,便将黄金棍交给云中子。“如此便麻烦仙长了。”

云中子将黄金棍接过,端详了片刻,“这棍子乃是上品法宝,只是祭炼手法稍粗糙了点。”

粗糙也正常,乔坤倒没有过多失望,白云大仙不过是散修,如何能与太乙真人、云中子这等阐教二代弟子相比?能有一件宝物不错了。

不过乔坤上品法宝是什么概念,还有些不了解。

云中子便给乔坤做了简单解释,根据符箓祭炼层次,宝物可简单分为法器、法宝、灵宝,每种级别又分为上品、下品。

简单对应的话,法器相当于筑基层次的修行者,法宝相当于真仙,灵宝相当于金仙。不过法宝只在某一方面突出,并没有修行者全面,容易被针对。

其实这只是根据祭炼程度简单划分,宝物的威力和所用的材料,使用的符箓,祭炼的手法,温养的程度,使用者的修为等等都有关系。

云中子简单介绍一下,便将黄金棍祭到空中,不断凝聚符箓打入黄金棍中。

同时他对乔坤讲解各种手法,“铸造道门法器以真火灼烧,去除杂质,再以法诀转化材料的性质,使其内部结构完美融合,以道门符箓祭炼,若有一个环节出错,法器祭炼便要失败。”

说是任一环节出错便要失败,但云中子明显游刃有余,随手将一道道法诀打入黄金棍。

“你这黄金棍其实不差,重新洗练其禁制符箓太过可惜,所以我用新的符箓将原来的符箓包容,形成新的符阵。”

符阵?乔坤心下一动,这是用符箓形成阵法的意思吗?

乔坤知道在不破坏原有符箓的基础上形成新的符箓,十分困难。便用心观察云中子的手法,不断记忆。

很快云中子所添加的符箓形成,与原来黄金棍的符箓完美结合,天地元气波动,绚丽的光华闪过。

黄金棍发出光芒,然后转瞬又恢复成灰不溜秋的样子。

祭炼完毕后,云中子随手将黄金棍丢给乔坤,“这黄金棍有几分成为灵宝的可能,只是却需要时时温养祭炼。”

乔坤接过黄金棍,察觉黄金棍重量上没有丝毫变化,只是感觉更加顺手。因为云中子祭炼过,所以法力上有些隔阂。他便用法力祭炼黄金棍,很快便祭炼完成,并无阻力。

乔坤用心神感受黄金棍的变化,却发现原来的符箓皆在,只是结合新的符箓,变成了复杂玄奥的禁术图纹。他依稀感觉这图纹与风雷相关。

这番改动让黄金棍飞行飞驰较前更迅速不说,砸撞的威力也大了许多,更多了召唤风雷的能力,更重要的是黄金棍能大小自由变化了。

当然这种变化却有其极限,最小只能变成一尺长,拇指粗细,最大则是四五丈长,磨盘粗细。平时携带却方便很多,对敌也多了一些妙用。

然后又对乔坤介绍,除了法器、法宝、灵宝,还有符器与寻常宝物不同。

符器分两种,一种绘制了符箓的事物、兵器,寻常得很,云中子也没有多提。

另一种符器却是符箓所凝聚,介于有形无形之间,练成之后可存于丹田或元神,可以直接借用其威能,可瞬发需要长期准备的禁术法诀。若以法力时时温养符箓,威力也会越来越强。

石矶赠给乔坤的“袖里乾坤符”便是那种介于虚实之间的符器。

平时存于丹田,乔坤也可以借用它施展“袖里乾坤”之术,还可以将物体存入其内部空间。

然后云中子又递给乔坤一个玉简,“这是我所悟一些法诀,符箓,以及炼器之法,皆非玉虚宫真传,对你应该有些用处,你不要推辞。”

乔坤接过玉简点头称是,他虽不知道云中子为何对他那么好,但既然这法诀非玉虚宫真传,他也就收了。

云中子又对他道:“一个人苦修必然有诸多困惑,近日有昆仑弟子下山,他一定不会收你为徒。你可去寻他指点。”

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