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两百万人口的城市,且不说城市的阶层分布如何,仅仅是要维持两百万人口的稳定,就已经是相当考究地方『政府』的管理能力。

贞观朝以前的经验,也就是百万人口。这差不多就是农耕条件下的极限水准,超过这个数量,每增加十万人口,需要配套的各种官吏、服务人员、资源……就不是按照十万人的规模来增长。

归根究底,在农耕时代的各种工具水平约束下,交通物流是有物理上限的。牛车不可能拖拽十吨二十吨的货物,乌篷船不能像重载列车一样污污污几十公里,土地产出也不会跟撒了金坷垃一样亩产一千八。

再加上官吏选拔需要的制度建设,背后隐藏起来的教育筛选,种种条件多重作用之下,才演变成了长安洛阳这种典型的古代帝国都城规模。

当社会生产力大大提高,才能随之而变,于是就能扩充城市人口,两百万、五百万,乃至千万人口规模的超级都市。

但即便是老张非法穿越之前,真正能够流畅运转百万城市人口的国家,也依然是少数。

这也是为什么当武汉人口踩在两百万这个数量上的时候,不管中央还是地方掌控教育的巨头,无论他们愿不愿意,都认可武汉把教育权下放,甚至还进一步普及医疗卫生机构、加强基础设施建设。

现实需要会倒『逼』制度变革,这不是某条工科狗的个人意愿,而是两百万人口的“集体意志”,哪怕明白其中道理的人,可能仅仅是武汉官商集团的精英。

但是,想要阻挠这种“自然而然”的变革,是需要付出代价的。要么和武汉两百人口打一仗,通过暴力手段来强行抑制,要么就只能放任自流。

贞观二十三年早就不是贞观一二三年时期的“一穷二白”,已经颇为有些家当的地方巨头,跟武汉这帮臭土鳖火并,大概是不情愿的。

倘若朝廷自己下场,他们倒也愿意推波助流,有钱的出钱,有力的出力,什么都没有,吆喝两声助威也是可以的。

那么,当选择妥协的时候,“道德”上就会出现滑坡,尤其是精英阶层。其心理转变,大概就是从鄙视土豪变成和土豪共存最后变成和土豪勾结……

正如窦氏玩狗,就是这个套路。

没有武汉,他们玩狗不如玩蛋。

但有了武汉,他们玩狗,就能玩出开元通宝,玩出贞观银元,玩的就是一笔笔货真价实的钱。

尽管干得事情实在是上不得台面,做“掮客”,原本是窦氏比较鄙视的事情。

然而看在开元通宝的份上,只要钱到位,出来卖都行。

窦氏在贞观朝除了出驸马、太常寺卿、民部尚书之外,捏着鼻子,在洛阳宫,也拿下了“狗监”的位子。

整个大唐能被堂堂正正称作“狗官”的人家,只有窦氏。

当敦煌宫新的一批军犬采购清单上报之后,窦氏当打之年的精英子弟,陆续抵达了武汉。

其中就有前民部尚书窦静之子窦孝正,放各堂口窦氏圈子里,窦孝正都算得上正牌窦氏精英。皇亲国戚、功勋之后、豪门公子……总之,江湖地位放中央勋贵圈子里,也是不怵哪路豪强。

窦孝正老子死得早,“穷人”孩子早当家,原本混个草原出口贸易,在河东河套,窦氏基本盘还是不错的。只可惜,窦氏别人都可以,偏偏窦孝正不行。

因为窦孝正他老子窦静当年狂喷蛮子,“臣闻夷狄者,同夫禽兽,穷则搏噬,群则聚鹿,不可以刑法绳,不可以仁义教。”,当年窦静就是这么直接,跟温彦博打过配合,也给长孙无忌打过下手,是个左右逢源但嘴巴很甜的老哥。

就凭窦静这么喷,给李皇帝做了忠犬爪牙的李思摩,就没可能给窦孝正好脸『色』,于是乎,“穷则思变”,窦孝正北上不行就南下。

还没到南方呢,就听路上的武汉老哥时常感慨“老子真是日了狗了”,这让窦孝正茅塞顿开,为什么我不尝试日狗……不是,玩狗呢?

原本寻思着,就是为了生存,人是要生活的嘛。

只是万万没想到,做了“狗官”之后,这小日子还真就不一样起来。偶然年入破万之后,窦孝正虎躯一震,心说这日狗的买卖要得,年入破万之后,还不得换个小目标?

窦孝正心想我先定个小目标,比如挣它一个亿。

日狗想要挣一个亿,难度系数不小,于是窦孝正又寻思起来:为什么我不从武汉多搞点狗呢?

然后窦孝正就以“狗官”的身份,跟兵部接了头,还通过窦氏的关系,跟驸马圈拉了家常,跑去太上皇那里蹭饭办年会的时候,认识了郭孝恪。

老郭除了上马能治军下马能治国之外,相声也说得好,拍着胸脯就表示,老夫在西域怎么说也是二把手,日狗这个事情,老夫比你熟。

二一添作五,看上去亏了,但窦孝正的收入当年就翻两番。

谁叫兵部在敦煌宫做了“试点”呢?

狗也有了专门的口粮,这上哪儿说理去?

只是军猎犬终究只是“高端市场”,想要赚更多,还是要看“冲量”,于是窦孝正到武汉转了一圈做了考察。

市场调研之后,窦孝正又寻思起来:武汉『妇』产科这么发达,为什么我不把外地的孕『妇』产『妇』送来武汉呢?

这生意是典型的“一鱼两吃”,既赚了“掮客”的佣金,还通过武汉的地方政策,卖狗赚钱。

毕竟只有武汉“本地人”才能免费获得官方指定认证小狗一只,而外来待产的孕『妇』产『妇』,就没有了这个“福利”。

窦孝正在赚取“待产”介绍费的时候,顺道宣传了一下武汉的政策,这多少让孕『妇』家庭琢磨着,不能让人小瞧了去。

再说了,买狗得掏钱,怎么地也算是为“地上魔都”事业添砖加瓦。

至于狗的来源,买就完事儿呢,买狗还管狗主人是哪里来的?

玩狗的高端市场和大众市场让窦孝正盘活之后,贞观二十三年入夏之后西南新政,让窦孝正又看到了“商机”,于是乎,“狗官”按捺着激动的心情,找上了某条忙得不可交,听到“狗官”来意之后一脸懵『逼』的某条工科狗。

“孝正,照你的意思,莫不是要在矩州养狗?”

“如今‘狗监’没甚意思,这光景,西南既然要开茶马道,有马就得有狗,山高路远的,这林子里还有豺狼虎豹熊罴猪猡,有狗没狗,这是两回事啊。再说了,我也打听清楚,皇后拿捏着冉氏,这西南的营生,那就不姓冉。”

“……”

为了养狗,你他妈还真是挺拼的,不愧是“狗官”。

虽说老张觉得这事情很蛋疼,他堂堂江汉观察使,专门跟人讨论怎么养狗,这实在是有点滑稽。

只是窦孝正说的不差,山区行动,狗当真是必需品,关键时候,就是口粮。虽说好狗难求,但大差不差训练出来的猎犬,凑合着用,也是绰绰有余。

茶马道上的山獠、土蛮极多,有些小寨子冷不丁会出来搞一把活,靠人来警戒,远不如狗好用。

思来想去,老张觉得这玩意儿也算是双赢,狗利国家生死以嘛。

于是老张便道:“武汉养狗场,孝正若是能弄几个官帽子来,这事情,便好办。”

“包在我身上!”

窦孝正胸脯拍的震天响。

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