为了搜罗这些题目，创派的祖师可以说是穷尽了各种方法。他深知，阵法之学并非简单地布阵、破阵就可以概括的，只有从源头开始学起，顺着阵法发展的脉络，一步步地阵法发展过程中的每一个变化都囊括于胸，才能真正举重若轻，称得上是学得正宗。
也正因如此，天机院的第一题便是古老的传送阵法题。修真界的阵法原本就是来自魔族，虽然经过人类的改造，已经被改头换面，与魔族传承的阵法大不相同。可人族阵法终究是从魔族传承而来，支脉再怎么变化，也不可能彻底脱去源头。
天机宗的创派祖师明白这个道理，因此才将这传送阵图摆放在第一道题的位置，意思就是要告诫后人：要学阵法，一定得先搞清楚阵法的源起，不可盲目追随潮流。
然而，创派祖师的心思固然是好的，可后世弟子却很难按照他的想法去做。
自从上古神魔大战之后，修真界便走上了快速发展的道路，高人仙士层出不穷，引导整个修真界向永生的道路上越走越远。
在这种情况下，修士在修行阵法时，都只把阵法当作修为的补充，谁也不会真的去主修阵法。更何况，修士为了提高修为，要么闭关修炼，要么外出觅宝，争分夺秒，惟恐落后于人，谁会花大量的时间，去破解一个上古时代流传下来的传送法阵？
他们纵然知道这传送法阵关系到阵法的源起，可毕竟题目的难度摆在那里。要解决眼前这道题目，首先需要花时间研究早已被摒弃的金蒃文，其次还要下大力气去钻研魔族的阵法理念，接下来再梳理修真界对魔族阵法的改造过程。如此一番钻研下来，修士对上古时代的阵法特点了然于胸，这才可以开始补充整座阵图。
如此做法，难度便可想而知了。
一来，这金蒃文本就是上古修真界为了解读魔族的阵法而创立的文字，最是繁复艰深，一个字句往往会有许多各不同的解释，逐一排除，耗时耗力，在分秒必争的修真界，本来就有些不合时宜。
二来，即使有人能够掌握全套的金蒃文，可要梳理魔族阵法的原理又不是一件简单的事。魔族阵法的原理与修真界现行的阵法大相径庭，二者虽然有渊源关系，可经过数十万年的发展，到今天已经完全变成了两个不同的物种。这一步要求修士去除自己脑中的陈念，全然从魔族的角度考虑阵法，未免有些强人所难。
而随着修士修为渐长，旧有的阵法理念就会越来越根深蒂固，难以排除，等到修为进级到元婴化神之境时，再想从头推演这木牌上的阵法，也已经无法做到了。
这就像一个已经学会了游泳的人，你要让他去体验不会水之人的心情，那是怎么也无法做到的。
正因如此，当初创派祖师还在的时候，这些题目就不大有人问津。天机院的修士，只对阵法的威力与效果感兴趣，挑选典藏之时，也都冲着阵法的威力与布阵手段而去，那些繁杂琐碎的考据类典籍自然就少有人问津。
天机宗的创派祖师纵然雄才伟略，却也难以消除众弟子的功利之心。年深日久，这些木牌便成了创派祖师的象征，不再具有真实意义。
因此，欧阳玉所说的解题之法，不过是创派祖师在世时推行的条令，自他飞仙之后，这一条令就再也没有实施过，后人也不过把这些木牌当作是先人遗物瞻仰，谁也不会真的花时间去钻研这木牌上的题目。
然而，颜劫不明白这个道理，一上来就从金蒃文开始学起，非要破解这木牌上的阵法不可。如此一来，反而切中了创派祖师的意思，走上了一条修习阵法的正途。
现在的颜劫脑子里只有木牌上的题目，至于为什么整个典藏阁一楼都没有什么弟子，这样的事已经不是他现在关心的了。
他将木牌上的阵图记在识海当中，一有时间就进行推敲，很快就发现了一些蹊跷。
“这木牌上的阵图，布置手法非常古朴，里面基本没有任何模块布阵的痕迹，显然是上古时代流传的阵法。不仅如此，构成阵法的基本符文居然都与现今流行的阵法大不相同，有些符文我甚至从来也没有见过……看来，以我现在的知识储备，还不足以补充这上古阵法，还得把这些上古时代的符文与现代符文之间的关系搞清楚才行！”
以颜劫现在的阵法修为，自然一眼就看出了解决这个问题的关键所在，同时他心里也升起了一丝好奇。
一直以来，他都认为符文是构成阵法的基本要素。
大到护山大阵，小到聚灵法阵，所有的阵法从微观层面来分解的话，最终都是变成一枚枚的符文。
然而，在看到木牌上的阵法之后，颜劫心里起了疑惑：如果符文真的是阵法的基本要素的话，那无论是上古时代，还是在现代修真界，布置出来的阵法形式可以不同，但分解到微观层面，应该都是一样的才对。可现实却是，木牌上的上古阵法，使用了许多颜劫从来没有见过的符文。
按照现代修真界对阵法符文的理解，符文数量虽多，但绝对是有限的，只不过不同的符文通过不同的组合方式，可以产生出不同的效果，因此才会衍生出无穷的变化。
然而，依照这种理论，就无法解释颜劫现在所看到的景象。他发现，构成木牌法阵的符文与现今修真界的符文体系完全不同，甚至根本就是另起炉灶，二者几乎没有一一对应的关系。有些时候，上古符文的功能需要七八个现代符文才能代替，而有些时候，又要用上数百个符文，来完成现在看来只用数个符文就可以实现的简单功能。
如果把符文当作是一种语言的话，那么上古符文与现代符文就是完全不同的两种语言体系，一种是字母文字，另一种则是象形文字，两者根本就风马牛不相及！
如此一来，颜劫就不得不开始怀疑现行理论的正确性了。
如果符文真的是组成阵法的基本元素，那就相当于所有的语言都应该使用同一种文字，上古阵法与现代阵法之间应该只有语法的不同，文字应该都是一样的。
可现在颜劫发现上古符文不仅“语法”与现代符文不同，就连“文字”也不一样，这就足以说明，符文还不是构成阵法的基本要素，在符文之下，还应该有更底层的逻辑层面，上古符文与现代符文都应该是从这一层面演化而来，因此才能够实现相同的功能，才能够同时被称作是阵法。
如果连这一个层面都找不到，那就说明上古符文与现代符文根本就不是一个物种，而这一猜想必然是滑稽的！
颜劫有了这个重大的发现，心里的狂喜简直难以用语言来形容。
这一瞬间，他的眼前似乎突然开辟出了一个新的天地。
当今的修真界，对阵法的研究大多只停留在模块的层面，他们只知应用，不知变通，布阵之时难免会留下漏洞，被真正精通阵法的人轻易攻破。这就像沈密当初在楚越城布下的数层防护大阵，看起来坚不可摧，却在林虚“以阵破阵”的手段下溃不成军。
只有那些真正钻研阵法的高手，才会从符文层面去理解阵法，这些人布阵之时完全从符文入手，因时制宜，因敌而变，攻则直指要害，守则滴水不漏，真正称得上是阵法的大家。
然而，如果颜劫的推测是真的，那也就意味着阵法之道并非到符文层面就停止了，在符文之下，还有更加深刻的道，只要掌握了这当中的规律，那么哪怕是面对当今修真界的阵法高手，也可以轻易看破其阵法的破绽，从其根本想象不到的层面对其发动攻击，让对方无处可防。
因此，此时的攻击，已经不再是符文层面的攻击，而是推进到了更深维度之后的降维打击。
这个层面发出的攻击，就如同以符文去攻击模块，无论对方的模块掌握得多么精熟，也根本无从抵挡。
然而，颜劫现在心里虽然有了猜测，可距离真正实现却还差得太远。他虽然在天机宗祖师的“指点”之下找到了自己在阵法方面的努力方向，可现在不过才刚刚起步而已。
别的不说，单纯是破解木牌上的阵法，就已经够他头痛的了，至于要探究符文背后更加深刻的秘密，自然更加困难。
不过，颜劫从来就还是一个怕难的人，对于自己感兴趣的东西，就算是在生死垂危的时候，他也会毫不犹豫地去钻研，正如当初他在雷劫的间隙依然全力钻研阵法一样。
接下来，他除了分配必要的算力维持正常的修炼所需外，几乎把全部的精力都用到解决这个难题的过程当中去，整个人再次进入到之前那种呆若木鸡的状态当中。
说来也巧，在颜劫钻研阵法的这些日子里，整个典藏阁都没来什么修士。所有修士都通过远程兑换的手段获取典籍，这自然免去了颜劫不少麻烦。
他在受惠之余，又被阵法对修真界的影响所触动，越发坚定了以阵法改变修真界的决心。
在他看来，阵法就是修真界的一种尖端技术，一旦技术获得了某种突破，达到了某个临界点，就会对整个世界产生深刻的影响。这种影响随着技术的发展会变得越来越广泛，最终把整个世界都牵扯进去。
不过，颜劫心里也很清楚，修真界与异世界不同，需要改变的实在是太多了。指望通过一项技术来对整个世界进行改变，一旦遭到高阶修士的阻拦，路就会走不通。毕竟在修真界，个人的力量完全可以盖过集体，在绝对实力的面前，人数根本起不到太大的作用。当初他在临山城，凭借人数优势硬抗筑基修士，并用千门火炮摧毁了黑鸮的防御。
可如果当时来的是魔君，他就算是把全城百姓都组织起来，也绝不可能挡得住魔君的一击。更何况，琼州修真界不仅有元婴修士，像天机宗主这样的化神高手也不在少数，更有传闻说天思宗的宗主已经修炼到不可思议的境界，只怕现在已然脱出化神之境，迈入渡劫的边缘了。
不过，饭要一口口地吃，事要一步步地做，颜劫知道自己不过只是个炼气修士，想得再多也没有用，还是先把眼前的事情理清楚再说。
接下来的两个半月时间里，颜劫不断地钻研木牌上的阵法，终于在进修即将开始的时候，破解了这座上古传送阵的关键原理，在进修开始前三天，补出了整座阵图的三分之一。
这三分之一完全是关于阵源应用的，颜劫曾经接触过玉龟一族的连山阵，其中涉及到大量对星辰之力的吸纳运用之道。玉龟一族的阵法本来就传承自上古，与木牌上的金蒃文阵法系出同源，因此二者可以互相借鉴。颜劫在此基础上，辅以“龟镜”的强大算力，最终推演出了阵源部分。
不过，阵源部分充其量也只占全部阵法的三分之一，接下来对空间之力的转化以及传送位置的锁定才是整个传送法阵的核心。
就在颜劫打算一股作气，彻底完成这道难题的时候，他挂在腰间的天机令忽然颤动起来，将他从深思当中唤醒。
“时间已经到了吗？真是好快啊！”
颜劫为了防止自己过度沉迷于阵法，以至于忘记进修的时间，特意在识海和天机令中同时定下了提醒，使他能够在进修开始前三天从阵法推演当中清醒过来。
如今天机令一发出颤动，他识海当中设定的提醒也立刻跟进，瞬间便阻断了颜劫推演的进程，强行将他从沉思状态当中驱逐了出来。
瞬间，颜劫原本浑浊的眸子便恢复了清澈。
(本章完)