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皮皮读书 >  诸天:开局一座天道楼 >   第58章 唯才是举

帮嬴政解决人才短缺难题,陈麒麟没有询问系统,他有自己的方法。

嬴政、扶苏、李斯三人闻言,皆是愣了愣!

学习商纣王?

他不是个被灭国的昏庸暴君吗?

有什么好学的?

“先生,纣王乃上古昏庸暴君,朕为何要学他?”

嬴政回过神,不解道:“先生,纣王在用人之道上,难道超过我大秦,超过朕?”

嬴政心里还有句话没说:先生难道想让朕,也做那昏庸的亡国之君?!

扶苏和李斯也深以为是地点点头。

陈麒麟看着他们三人,嘴角微挑浮现出不屑之色:

“陛下,你真以为纣王帝辛是昏庸暴君?他身上就没有什么可学?”

陈麒麟以前对商朝,特别是纣王颇为好奇,查阅过诸多资料,从而对纣王有了全新的认知。

真实的帝辛绝非周朝史书中的纣王!

陈麒麟要想让嬴政接受自己的观点,就必须要先纠正其对帝辛的偏见!

嬴政闻言,点点头。

扶苏与李斯也这样认为:纣王就是昏庸无道的暴君!

陈麒麟道:“昏庸暴君个锤子!纣王乃上古人皇,雄才伟略!”

“先生,史书上所载纣王:

好女色,宠妲己,听信妇人之言;

杀忠臣比干等,重用小人;

不敬苍天,亵渎神灵;

酒池肉林、穷奢极欲…

最终,无道殷商被周所灭!

如此纣王不是昏庸暴君,还是什么?”

嬴政将自己读过的史料内容,详细地诉说道。

一顶又一顶罪恶的帽子,扣在了纣王的头上。

陈麒麟腾地站立起身,抽了口雪茄,悠悠吐出个烟圈,道:

“成王败寇,你们看到的所谓史料,都只不过是西周胜利者撰写的为自身歌功颂德、脸上贴金,打击对手的一家之言。

周一个反骨仔得天下后,你们觉得他会将英明神武、雄才伟略的真实纣王,载入史册吗?

尽信书不如无书!”

嬴政等人陷入思索。

陈麒麟继续道:

“这历代君王,哪个不好女色?哪个不是三宫六院七十二妃,女人一抓一大把?

如果光凭这一点就否定纣王帝辛,那这个世界也就没有英明雄主了!”

“所谓帝辛宠幸妲己,宠爱自己的妃子有错吗,哪个帝王没有宠爱的女人?”

“至于酒池肉林这一点,完全就是为抹黑纣王而编造的子虚乌有的谎言。

先说肉林,肉挂起来做成肉林,还不被活活熏死,肉多挂几天都要发臭的,即便是腊肉那味道也不好闻啊!

谁会躺在肉林中寻欢作乐,去闻那个味儿?

这个画面简直不敢相想象…

帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,而且能言善辩,还兼通音律!

我想帝辛这么个文武兼修、通音律的高贵、优雅人物,该不会有那种在一堆臭肉中寻欢作乐的变态癖好吧?

再说酒池,诸位都知晓酒要密封保存,打开放置时间长一点,酒就寡淡没味了,谁会傻乎乎的将酒倒入池子里变成水?

哪个好酒之人,会做酒池?简直是暴殄天物!

西周编谎言黑帝辛,也不编个像样点的!”

嬴政、扶苏、李斯再次陷入沉默!

陈麒麟继续道:

“再所谓的听信妇人言,这一点确实如此,纣王帝辛确实也会听女人的话。

在商朝女人是和男人一样,可以上战场的。

帝辛征战时,就带着女战士上战场。

这在商朝是有传统的。

其中最着名的就是纣王的先祖商王武丁的王后妇好。

她乃是历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,也是一位杰出女政治家。

在武丁对周边方国、部族的一系列战争中,妇好多次受命代商王征集兵员,屡任军将征战沙场。

她曾统兵1.3万人攻羌方,俘获大批羌人,成为武丁时一次征战率兵最多的将领…

这叫什么?

这就叫男女平等,女人也是半边天,这就叫不拘一格使用人才。

说说重用小人。

何为小人?

小人乃地位卑微之人,如奴隶等。

帝辛改革奴隶制度:

废除奴隶殉葬制度,提拔部分有才干的奴隶从军,并赐予官位。

妲己是帝辛讨伐有苏部落时掳获的奴隶,却被封为妃子,可见帝辛的奴隶制度之激进。

这些都是帝辛,不拘一格提拔使用人才!

让能者居其位,而不是因为对方出身卑微就瞧不起,继续迂腐的使用官位贵族世袭制!

这是真正的唯才是举,打破阶层固化,于国家有大利!

如果后世君王都这样做,还会缺人才吗?”

嬴政、扶苏他们没有说话,思索之色更深了。

陈麒麟没有理会他们,继续口若悬河道:

“再说帝辛杀忠臣比干,驱逐微子!”

“比干和微子,是忠臣,贤臣吗?他们丫的就是西周的贤臣、忠臣,殷商的反骨仔!”

“比干、微子何许人?

一个是纣王的叔叔,跟其父亲争夺王位失败,一个是纣王的兄弟,跟帝辛争夺王位失败。

纣王改革奴隶制,破格重用有才能的奴隶(没办法,你们贵族不行啊),如此就肯定会撬动了原本属于微子、比干等贵族阶层的既有利益,招致他们的怨恨与强烈反对!

甚至,微子和比干要联合周人等其他诸侯,推翻纣王统治,恢复以前的老传统,保护自己原先的利益!

帝辛诛杀奸逆比干、放逐微子有错吗?

难不成还高官厚禄、好吃好喝的将这些奸逆供起来?”

陈麒麟根本停不下来,接着道:

“所谓不敬苍天,不敬神明,懈怠祭祀。

夏商周祭祀,乃用活人与牲口等祭祀!

商纣王之所以懈怠祭祀,是因其不忍看到活人用于祭祀,若这样的祭祀大行其道,人口肯定要减少,再者也太过残忍!

所以纣王最终废除用奴隶祭祀,打破祖制,这就被那些贵族骂为懈怠祭祀!”

“不敬苍天,不敬神明?

纣王帝辛只信:人定胜天!

虚无缥缈的神不应凌驾众生,更不应凌驾皇权之上!

所以帝辛反神,后人因此得到惠泽,思想不被神学束缚、禁锢…

否则,商朝之后朝代的帝王登基,都要接受神在世间代言人的加冕才行…”

陈麒麟一席话,让嬴政、扶苏等人对纣王帝辛的观感,大为改变。

原来帝辛,这般伟大!!!

同时,嬴政在如何解决大秦缺少人才的问题上,也有了新的启发。

李斯站立起身,道出疑惑:

“先生,既然纣王如此英明神武,雄才伟略,难道他就不知晓西岐会反?为何殷商还会被西岐所灭?”

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