赵金儿和她的四个小姐妹来到皇宫的时候，王凌峰也不在焦急的像个猴子一样了。对于女孩子出门的花很长时间去打扮一下，王凌峰表示非常理解。
见到赵金儿后，王凌峰迅速走了过去。
“老师！”赵金儿下轿子后，看见王凌峰在等她，心中非常的高兴。
“今天挺突然的，官家邀请我在升平楼饮宴，我就把你们也叫过来了，人多乐呵。呵呵！”王凌峰笑着说。
赵金儿此时非常感动，感觉王凌峰是很在意她的，所以就笑着说：“谢谢老师关心，金儿很高兴。”
这时候赵仙郎从赵金儿的身后走过来，一脸笑嘻嘻的说：“国师真关心金儿妹妹，让我等好生羡慕啊！”
“就是，就是！国师指知道关心金儿，我们几个哪？”赵佛保连忙问道。
“都关心，都关心，你们几个小公主在我府里住的还好吧？”王凌峰也笑着问。
“紫罗兰姐姐很照顾我们，现在我们跟紫罗兰姐姐修习仙术，很是开心。”赵金儿说道。
“你们几个哪？”王凌峰看向几位小公主问道。
几个小公主连忙点头，然后王凌峰说道：“走，我们去升平楼。”
在王凌峰的带领下，几名小公主跟在王凌峰的身后，一起步入皇宫。
其实王凌峰并不知道，这几位小公主的命运在靖康耻事件中，极为悲惨。贤福帝姬赵金儿、保福帝姬赵仙郎、仁福帝姬赵香云被金军折磨死在刘家寺中，惠福帝姬赵珠珠被吴乞买赏赐给宝山大王完颜斜宝为妾，永福帝姬赵佛保入金国洗衣院。没多久就死在洗衣院，而金国洗衣院并不是表面这个名字的意思，金国洗衣院不仅仅要做洗衣的工作，主要就是金国的国家级别青楼。
所以，要是没有王凌峰改变历史，几位帝姬的命运会十分的悲惨。
因为北宋的宫殿跟历朝历代的宫殿比起来，面积算是小的。宫中宴会也主要以集英殿和升平楼为主，而升平楼更是皇宫小型宴会的举办场所。
到了升平楼，王凌峰在太监的引领下，带着五位小公主和玉儿薇儿两女一起进入。
还是分席制度，本来赵桓想让妹妹们去后宫吃饭，但是在王凌峰的阻止下，参加了此次宴会。这个在北宋可是非常不一般，因为这时候的礼教规定，男女不同席，特别是在宴会上。在自己家里的时候，大户人家还是采取男女不同席的制度，不过小户人家自然讲究不多。
宴席上，太上皇还带来了皇家道教顾问林不凡。而宴席上除了林不凡，就只有赵佶和赵桓两位皇帝，别人基本就是服侍的宫女太监和宫廷伶人乐者了。
在轻松的音乐声中，赵佶拿起酒杯笑着说道：“国师修行，很少参加凡间的宴请吧，今日国师能出席，这真让我欢喜。国师，请！”
“太上皇请，官家请！”王凌峰表现的彬彬有礼说道。
一杯喝完以后，赵桓又开口说道：“国师，现在金国与我国谈判的非常顺利，金国这次真的是害怕了，不过，在燕云等地的交接上，金国看来是有意拖延啊！”
“这个很正常，官家，贫道想，金国是有意拖延，然后背地里积蓄实力，谁会愿意把自己家的土地白送给别人，他们只是在等，等待我们这边发生变化。”王凌峰很自然的说道。
赵佶点了点头说：“要不是我朝有国师，那金国怎么肯归还我们燕云等地。”
在场的所有人都点头称‘是。’
“燕云之地本就是我汉家的土地，没有燕云我们也失去了北方的防护屏障，这个虽然怪石敬瑭这个儿皇帝，把我汉人的大好河山送给了辽国，但是，我朝也是有些……不然，也不会遭受北方民族的入侵。”王凌峰认真的说道，特别是他本想说‘要不是宋朝军队不给力，能出现这个的局面吗？’但是王凌峰也得照顾到两位皇帝的面子，所以也没好意思这么说。
赵桓尴尬的笑了笑，真不知道他是否听懂了王凌峰的意思。
因为此时场面有些尴尬。
赵佶连忙打破尴尬的场面说：“今日本是欢宴，不谈国事，不谈国事，金儿还不快给国师倒酒。”
坐在王凌峰身旁小桌子旁的赵金儿立刻起身给王凌峰倒酒。
坐在一旁的林不凡像王凌峰问道：“仙君，在下想像您请教，敢问仙君供奉的阎君是何仙位？”
王凌峰看向林不凡，心中瞬间有些蒙了。正所谓‘害怕什么来什么！’，对于王凌峰这名假道士来说，关于道教知识，他也就停留在《西游记》、《封神榜》的层次上，新加坡版《东游记》还没看全，《白娘子传奇》到是看的仔细，毕竟这部电视剧只要是寒暑假和《西游记》一样就会被反复播放。其他就是比如港版《封神榜》大陆版《封神榜》还有就是一些港产神怪片等。
就算王凌峰知道道教供奉三清，但是这三清都是谁，王凌峰都不一定说得出来。就算他知道三清是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，但是三个要是在一起，谁是谁他也分不出来。
然后就是关于道教典籍，那就更不用说了，就连《道德经》，王凌峰虽然看过，但是根本背不出来。
别人装道士，起码还做做功课，我们的王大国师，装道士连功课都没有做过。
所以，王凌峰尽量避免与道教专业人士碰面，就是为了避免这种尴尬。家中到是偷摸买了一本宋朝版本的《道德经》，但是王凌峰还没有翻看几页。
道士的身份，其实王凌峰也是在某些小说看到的，根据小说上的介绍，在古代道士是一个非常方便掩饰身份的职业。所以王凌峰用道士这个身份图的就是一个方便，毕竟宗教人士在古代还是好混的。
但是，王凌峰却忘记一个最关键的问题，宋代最为推崇道教，特别是这北宋末年，就连宋徽宗赵佶都自封道君皇帝，这个时期，是道教在中原大地发展的最蓬勃的时期，几乎专业人士遍地。
而我们的假道士，假仙君王凌峰，正有些尴尬的看向林不凡。同时，太上皇赵佶与皇帝赵桓更是对此时非常感兴趣，盯着王凌峰，等待他的回答。