当吴兴城在繁华的发展中，神兵山庄的势力范围还有实力快速发展的时候。外界确实一件大事接着一件大事在发生，这数年里面因为那一本《长生诀》的残卷引发了多少次江湖厮杀，多少无辜的江湖门派受到波及，又有多少人在这混乱之中丧生。
“师妹，你快走。”
“师兄，不要。”随着这两声凄凉的惨叫，原本这对青梅竹马两小无猜的师兄妹，确实因为其所在的江湖门派牵扯进了这次《长生诀》残卷的纷争。而被别的门派偷袭，使得出现这眼前的生离死别的一幕。作为师兄的那个年轻男子一把推开这个心幕已久的师妹，其用后背抵挡了那致命的一剑。可惜还没来得及开始那一段生离死别，另外的敌人用了另外的一把剑刺中了他这位师妹的心脏。原本这位师妹完全可以躲开，但是她却并没有，而是选择了硬承受此一剑。同时用手里的暗器使尽全身力气击杀了那个杀害师兄的那一个敌人。最后看了那先死去的师兄的面孔，她笑了，也去了。
“问世间情为何物，直教人生死相许。”或许下一辈子他们还是可以再一起。
但是他们的敌人却并不会因此而收手，杀戮依旧在继续，像这样的惨剧却是时有发生。主要的战场就是佛门与魔门，至于道门还有那些四散的校门小派则是固守阵地，作壁观战。
而朝廷的态度却是十分的暧昧，每当厮杀完毕，官府的人才会出现，收尸什么的活才是他们来干，也算是尽了一些人道主义给这些暴尸荒野的江湖客入土为安。一方面则是杨林那边按照杨广给的密旨暗中招募一些江湖散客，组建忠义盟。这是为朝廷办事，很多暗地里的黑活都是这些人出面处理。
从大业七年起炀帝刚刚巡游江都结束便开始为这次东征进行各项粮草军备，至大业八年二月，隋炀帝正式进军，第一次东征高句丽。起因：隋炀帝大业三年，高句丽婴阳王又背着隋，派使臣暗中交通突厥，当时正值隋炀帝北巡至榆林，停留在突厥启民可汗处，“启民不敢隐，引之见帝”。
隋炀帝命牛弘向高句丽使者传达其旨意：“朕以启民诚心奉国，故亲至其所，当往涿郡，尔还日，语高丽王知，宜早来朝，勿自疑惧，存育之礼，当同于启民。如或不朝，必将启民巡行彼土”。隋炀帝知道高句丽婴阳王暗中通突厥，并没有予以制裁，只是给以警告，让其尽为臣之礼节，按时朝觐，则既往不咎，与启民可汗一视同仁。可是高句丽婴阳王坚持“不从”隋炀帝的意旨，从而导致“帝议讨之”。当时隋仅议征高句丽，并未出兵。大业七年，隋炀帝下诏征讨高句丽，命令幽州总管元弘嗣往东莱海口造船三百艘，官吏监督劳役甚急，结果造船工匠昼夜在水中，几乎不敢休息，从腰往下都长出蛆虫，十分之三四的人因此死去。隋炀帝下诏集结天下的军队，无论南北远近，都要汇合于涿郡。集结了天下军队之后，隋炀帝又另外征发了江淮以南水手一万人，弩手三万人，岭南排镩手三万人，又命令河南、淮南、江南造戎车五万乘送到高阳，用来装载衣甲幔幕，还征发民夫以供军须。秋，七月，隋炀帝征发发江淮以南民夫及船运黎阳及洛口诸仓米到涿郡，船只相次千馀里，载兵甲及攻取之具，长期来往在路上的有数十万人，挤满了道路，昼夜不停，死者相枕，臭秽盈路，天下骚动。
大业八年的三月底，隋朝大军抵达了辽河。隋炀帝命令宇文恺修筑浮桥，浮桥修成后，隋军从西岸进攻。在浮桥延伸到距离对岸还差数米的位置时，高句丽趁机攻击，隋军无法登岸，死亡甚众，隋朝左屯卫大将军麦铁杖与虎贲郎将钱士雄、孟叉等皆战死。打退了隋朝的第一次进攻，隋多名将领奋勇杀敌战死。于是隋军敛兵，少府监何稠接桥，诸军接连前进，大战于东安，击败高句丽军，死亡上万人。隋军乘胜包围辽东城。最开始隋炀帝在辽水会师的时候，隋炀帝说现在是“吊民伐罪，非为功名”，为了防止将领轻兵掩袭孤军独斗去争取功劳名声以邀勋赏，所以命令他们分为三道，但凡有攻击军事行动，必须要三道之间相互通报，不许轻军独进，而且军事进止都要先奏闻隋炀帝，等回复命令。辽东城的高句丽军数次出击不利，于是婴城固守。隋炀帝下命令攻城，又命令诸将，如果高句丽要投降，就应该安抚接纳，不要再纵兵进攻。辽东城将要被攻陷的时候，城中的高句丽军队就声称请降，隋朝诸将奉隋炀帝的旨而不敢继续进攻，而是先上奏隋炀帝，等回复命令到达，城里的高句丽军已经准备好了防御，再次开始抵抗。这样的情况重复了好多次，隋炀帝仍然不醒悟。隋军仍然没有攻下辽东城。即使之后炀帝亲自到前线指挥，但士气已经衰落的隋军在辽东守军的顽抗下又僵持了一个月也没能拿下这个城池。高句丽的其他城市也坚守，隋军没有攻下。右翊卫大将军来护儿率领江、淮水军，船只守卫相接数百里，进入浿水（大同江），与高句丽军相遇，击破之。来护儿想乘胜进攻高句丽的城池，副总管周法尚希望等其他隋军到达后一起前进，来护儿不听，选取精兵四万，进至高句丽的城池下，高句丽诈败，来护儿中计，纵兵俘掠，队伍混乱，高句丽伏兵趁机攻击隋军，来护儿大败，士卒还者不过数千人。
接下来大隋军队遭遇滑铁卢事件，先是来护儿水军之败，紧接着宇文述九军之败，最终隋炀帝第一次攻高句丽之战遂以失败而告终。
历史并没有因为何学吾的到来发生太多的改变，毕竟何学吾动摇的是整个江湖，而不是全国的行事。