张伟将小木弓还给目瞪口呆的覃朗，笑着拍了拍他的头说道：“箭术一途，既要勤加练习，也要多看多想，若光知道埋头苦练，无用功也。”
覃朗：“多谢师父教诲。”
“嗯，覃朗，随我来。”张伟点点头，领着覃朗又进了老宅，在瞥了一眼正在飞苍蝇（开小差）的乌木尔后，张伟微不可闻地叹了口气，将乌木尔手中的那本论语拿了过来：“都过来坐下，我有话要与你二人说。”
等他二人在对面坐下后，张伟先问的乌木尔：“这一段，你可有背熟？”
见乌木尔默默地低下了头，张伟就已知晓了答案，他也没有责骂乌木尔，而是又看向了覃朗：“覃朗，家中有教你识字读书吗？”
覃朗摇了摇头：“回师父，家里供不起我读书，所以我并不识字。”
张伟：“那你想读书吗？”
覃朗闻言眼神一亮，然后又迅速黯淡了下来：“师父，自从父亲逝世后，家中就剩下母亲和我，我若是去读书，就不能帮母亲干活，她一个人会累坏的。”
张伟：“莫要想那么多，你就告诉我，你想读书吗？”
覃朗挣扎了许久，才眼神坚定的说道：“想，做梦都想。”
其实这点张伟早就发现了，刚才他领着覃朗进门时，覃朗看向抱着书本开小差的乌木尔的眼中满是羡慕，但张伟之所以要让他说出来，就是为了看看他到底有没有这个决心。
“好，日后你就到我家来，跟乌木尔一起读书，等学堂办好后，再跟着教书先生好好学习。”张伟说罢，见覃朗似乎有话想说，便直接抬手打断了他：“你家中之事，我也知晓，不如这样，你回去后与你母亲商量，就说我那庄子里还缺少纺织的女工和下人，你母亲若是不嫌弃，可以来庄子里做工，我付工钱与她，并且她可以带着你一起搬到庄子里住下，我管食宿可好？”
覃朗有些犹豫，没有第一时间答应：“这个……”
张伟：“嗯，对了，若是这样，你家中的田地也不必耕种了，我到时与你母亲签一份合约，那些耕田可以委托给庄子代为租赁，每年所得银钱庄子分文不取，尽数交付给你母亲，她若是信不过我，也可以委托给覃家其他人代管。”
覃朗：“师父，此事我回去后会与母亲说的，一切还要看她的意见。”
“好。”张伟点头应下，又看了看面前的二人，略微思索后才接着问道：“我且问你们，人为何要读书？”
乌木尔不耐烦地撇撇嘴：“为了完成你布置的任务，不然谁会愿意去看那些难读的书。”
张伟也没指望乌木尔的狗嘴里能吐出啥象牙来，他又看向了覃朗。覃朗则在一阵抓耳挠腮后，小心地打量着张伟的脸色，有些不好意思地说道：“师父，我不知道为啥要读书，我只知道读书能出人头地。”
“嗯，这也倒是个好理由。”张伟闻言淡然地笑了笑，覃朗的想法可以说是这个时代大部分老百姓对读书的看法了。
古代一个正常的农户之家，若是想家中出一个读书人，则需要第一代勤劳努力，多事生产多生孩子，然后循环往复，用第二代第三代逐渐壮大的家族人口，积累下足够的财富，最后才能供养第四代出一个读书人。
不过这时候有点类似刮彩票了，运气好，这个承载了全家人希望的孩子若是能中个举人或者进士，全家人就可以跟着一人得道鸡犬升天。运气不好也有保底，最差也能做个教书先生或者在地主家做个账房先生，下一代就有机会继续读书，就能接着刮彩票，循环往复直到出一个兴家子。
所以对于古代的普通百姓来说，能读书识字从某种意义上来说就已经是出人头地了，怎么也比在地里刨食的泥腿子要强，但这并不是张伟想要教给乌木尔和覃朗的道理。
张伟：“你俩记住，读书不是为了完成任务，也不是为了出人头地，读书是为了明道理，辨是非，懂礼节，知仁义，可知为何？”
覃朗张了张嘴，他很想告诉张伟，对于他这个大字都不识一个的孩子来说，张伟讲的有些深奥了，他听不懂，只是见乌木尔鼓着个腮帮子不说话，覃朗便没开口。
张伟见他二人沉默不语，便知道覃朗大概是没听懂的，至于乌木尔，他若能听的进去，也不会是这副样子了。
张伟：“这样吧，我再换个说法，在你们看来，什么样的人才叫聪明？”
乌木尔没有张口，这小子就是故意不搭话，幸好还有个覃朗：“像师父你这样的人？”
“我可算不上聪明，跟许多人比甚至算的上愚钝。”张伟摇了摇头，他知道，在覃朗这种孩子和大部分村民的眼中，他已经算是出人头地的存在，但只有他自己知道自身的成色：“你们记住，真正的聪明不是机灵，不是嘴甜会来事，这些都是小孩子的聪明，用在大人身上则是骂人的话。”
“真正的聪明，”张伟说道这里顿了一下，才接着说道：“是大是大非面前的坚守本心，是求知学习中的奋然上进，是面对困难时的坚韧不拔，亦是受人帮助后的知恩图报，为什么读书要读圣人之言，因为读书不仅仅是为了会写会认，更重要的是明白书中的道理，培养自身优秀的品德，最后成为一个于国于家都有用的人，这才是读书的意义，你们若是还不懂，便日后自己去书中找吧，找的到最好，找不到也行，每个人都有自己的活法，懂与不懂也就那样。”
“多谢师父教诲。”虽然还是没弄明白，但覃朗依然恭敬的向张伟行礼，而乌木尔眼中也有了思索之色。
张伟心底亦知道两个小家伙对此还是一知半解，但他不能再讲下去了，因为后面的东西就太过于现实，莫说两个孩子，怕是很多成年人都会感到无法接受。
一个令人扎心的事实就是，哪怕到了21世纪，整个社会的大部分可分配资源及其分配的权力，依然掌握在四十到七十岁这一年龄段的人手中。