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众人皆点头认同庄周的话,庄依依认真地说道:“爹爹,依依以后不贪玩了,依依要好好地听你讲道。”

庄元也跟着道:“爹,元儿以后也不贪玩了,元儿也要好好地听你讲道。”

庄周露出欣慰的笑容,抱紧两人,道:“你们愿意听爹讲道,爹真的很开心。等你们长大了,帮爹将道传进更多的人的心中,好吗?”

庄元和庄依依立即应道:“好!”

庄周微笑地摸了摸两人的脑袋,为两个孩子愿意静下心来听他讲道而感到开心。

姜虎问:“庄周兄弟,道真的那么重要吗?道真的能给天下带来和平吗?”

庄周毫不犹豫地回答:“当然,若是道能够进入每个人的心中,若是天下人都能够遵道而行,天下不可能不太平。一切罪恶皆由心生,正因为人心中没有道,罪恶才会源源不断地从心中冒出来。我们一味地在行为层面解决问题,却不去看问题的根,就犹如斩草不除根,根不除,草就会继续长出来。天下之所以会那么混乱,人心之所以无法拧成一股绳,总是为了名利而争斗不休,根本的原因就在于人忘失了自己的本性,不明白天地万物本是一体的道理。”

姜虎问:“天地万物本是一体是什么意思?”

庄周回答:“站在道的角度看,天地万物皆是道,没有任何一物能够离开道。万物看似有分别,其实无有分别。一切善恶对立的观念皆出自人心,道之中并无对立。只要我们还看到二元对立,便证明我们没有明白万物本是一体的道理。二元对立的观念是引发一切矛盾和冲突的根本原因,只要这个因不除,天下真正和平的那一天就永远也不会到来。只有让天下人都明白万物本是一体的道理,不再去区分事物善恶美丑、好坏对错、高低贵贱,天下才会迎来真正的太平。”

“人真的能够做到不去区分事物的善恶美丑、好坏对错、高低贵贱吗?”姜虎难以置信地问。

庄周回答:“当然可以,我们的真心是绝对不会去区分事物的善恶美丑、好坏对错、高低贵贱的,只有妄心才会去区分。”

“若不区分,那恶人作恶怎么办?难道也对此置之不理吗?”姜虎不解地问。

庄周摇了摇头,“不,语言文字总是容易引起误解,很多人来听我讲道,总是喜欢咬文嚼字,没有真正理解我想要表达的意思。我说的不分别,并不是指行为层面的不分别,而是指心之层面的不分别。心才是行为的因,行为不过是心之果。我们只有在心之层面消除掉分别,行为层面才会没有问题。一味地在行为层面解决问题,终究也是治标不治本。我们看到恶人作恶,当然要去制止他们的行为,但这并不能从根本上解决问题。我们想要让人不再作恶,就必须让道进入每个人的心中,消除掉人心中的分别,如此方能从根本上解决问题。”

姜虎若有所悟,“庄周兄弟并不是让我们不去制裁恶人,而是让我们将重心转向问题的因,对吗?”

庄周点了点头,“是的,我们不可能不去制裁恶人,这样只会让恶人肆无忌惮地继续作恶,危害更多的人。但制裁恶人并不能从根本上解决问题,这完全是没有办法的办法。我们应该将重心转向问题的因,这才是上上之策。”

“可道家的思想似乎很难进入人的心中,这样又如何能够消除所有人心中的分别?”姜虎问。

庄周道:“这就是传道最困难的地方,我也没有办法解决这个问题。人只愿意相信自己所看到的,凡是看不到的就斥为虚假。道虽然空虚不可见,但它却是真实不虚的存在。天地万物虽然有形可见,但都不过是镜中之花,水中之月,并非真实的存在。世人完全不知自己的认知已经颠倒,非要把有的当成没有,把没有的当成有,这又焉能不滋生出欲望和恐惧?焉能不引发矛盾和冲突?人心只有回归大道,方能感受到真正的平安和自由。人心只有感受到真正的平安和自由,才会停止造作。”

姜虎又问:“道如何能够让人感受到平安和自由?”

庄周回答:“道即是我们每个人的实相,在实相中,是不存在善恶、得失、生死的。我们只有把自己当成是这个会生会死之人的情况下,才会滋生出七情六欲,否则,我们的内心就是平安和自由的。由于我们受到妄心、思维惯性以及后天习气的影响,往往都会情不自禁地与身体认同。只要我们还在与身体认同,我们必然会患得患失,必然会不断地滋生七情六欲,必然不会感受到真正的平安和自由。因此,我们便需要通过修道让自己的心能够稳定地定于道中不再出来,如此方能感受到真正的平安和自由。”

姜虎恍然大悟,“原来如此,那修道会不会很难?我听说这世间真正能够修成大道的人少如凤毛麟角,像我这种资质平平的普通人,真的有可能修成大道吗?”

庄周道:“没有什么不可能,修道并非一件很难达成的事情,毕竟我们本身就已经是道了。难就难在能不能坚持不懈地修下去罢了。即便是悟性极高,资质极好之人,若是无法坚持不懈地修下去,那也是枉然。修道贵在坚持,只要能够坚持不懈地修下去,哪怕是大字不识一个的人也一样能够修成大道。修道不是靠人的智力,而是靠人的愿心和毅力。只要我们的愿心和毅力足够强大,修道将会一马平川,进步得非常神速。如若不然,就会一直原地踏步,很难更进一步。很多修道之人一边声称自己在修道,然后又一边不断地去满足自己的欲望,不愿意将心从外在事物中收回来,试问这样修又焉能修成大道?修道若只是靠嘴上说说,却无法行出来,这样是不可能修成大道的。”

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