《西游记》是反映明代民间神话体系和暗讽官场职场潜规则的古典小说，《黑神话》是前者的演绎，本书是黑神话的“意难平纾解文”，写出来难免会对读者的期待和xp兼收并蓄，因此后台也产生了五花八门的花絮。今天摘取花絮，与读者共享，今天由“读者1”来给读者们开拓眼界：
花絮之一“后土娘娘是天道之敌”。为了如实还原后台花絮，下面直接复制聊天记录：
读者1 评论了第117章 关圣帝君义绝千秋＜作者赞过＞:
【离谱，地界的后土怎麽可能在天庭】
月光之猹 作者 作者赞过 前天 20:45:
【四御是指道教天界尊神中辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地只。班子开会，后土是四御之一，凭什么不出席。】
读者1 作者赞过昨天 12:23:
【知道，道教神话设定。在西游或者封神的世界，后土娘娘怎麽可能和天庭的人凑一块开会。同理，三国志和三国演义是一码事？】
读者1 作者赞过4小时前：
【问题是正在看这书就是西游记延伸啊，又不是神话正史，意思你赞成野史自成体系，回头以正史来看这本野史？你要不要看看你在掰什麽】
月光之猹作者作者赞过1小时前 回复 @喜欢白蛤蜊的毛二：
【很显然我在瞎掰三清四御七宝九宸研究十方胜地如何剿灭，你觉得后土娘娘虽然是四御四辅但是她不配在天庭履职，我觉得四御四辅既然履职就配出镜，如果后土娘娘出镜辣了你的眼睛，你就把我写的当野史沟子文学看，一笑而过，后土清净，你也惬意】
读者1 作者赞过55分钟前：回复 @月光之猹：
【鸡同鸭讲 是配不配的问题吗？你觉得你说那些就你知道？都说了神话的归神话，演义的归演义，都不是一样的世界观，卖弄别人也知道的东西改变不了他们不在一个体系。在西游和封神以及延伸的洪荒小说世界里，后土娘娘虽然在六御之列，但是相对独立，古典小说没把他们凑一块排剧情，今人编撰的延伸作品多将祂作为天道算计】
【的受害者，作为唯一的地道圣人，是困守六道轮回，即使不被困，更应该是天道代言人的对立面，至少不是凑到一块一团和气的角色。本来看的是野史说的是野史，你在拿正史阴阳个der。虽然不是正史，野史也有他的约定俗成，就是一般天地人三道不混为一谈，地道圣人后土娘娘不和天庭在一起】
月光之猹作者作者赞过32分钟前：
【管地上事的四御怎就不能上天庭开会了？作者解释两句就变成“鸡同鸭讲”，直接贴你要的原文好吧：《西游记》第七回：“如来不敢违悖，即合掌谢道：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司…来此赴会，同谢佛恩。”四御怎就不能来天庭赴会了？】
【好，你要的西游体系，你要的西游原文，你要的四御上天庭赴会，都贴给你，省的你说我鸡同鸭讲：“西游记第七回：如来不敢违悖，即合掌谢道：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司…来此赴会，同谢佛恩。”贴原文不算卖弄了吧？】
【1.你说西游世界观里后土独立，古典小说没把他们凑一块排剧情，所以本书不该写后土上天赴会，好，给你贴西游记里玉帝请四御上天赴会的原文了，古典小说确实给他们一起出镜了。2.你说的后土是天道受害者，在天道对立面，你贴你的论据吧。合着作者冒犯你，是因为作者没有把后土写成天道之敌，你的主张终于浮出水面了，鼓掌】
— 我是更新的分割线 2024年11月8日 —
猹应该把后土娘娘写成天道的对立面吗？
猹不知道该不该相信他，请宝贝们帮猹擦亮眼睛，鉴别真伪 t t
— 2024年11月15日 —
谢谢宝贝们替我扫盲，我知道是怎么回事了。
在这里声明一下，现代形成的洪荒设定不纳入《西游记》系列二创作品的参考文献范畴。
因签约作品章节不能删除，所以第二卷《花絮》会存在较长时间，请宝贝们移步《第一卷 正文》观看更新章节。
本书还在持续更新，只不过最新章节出现在《第一卷 正文》中，请移步观看，爱你们~