相传天地初辟、洪荒初开的上古时代，古蜀地仿佛一处被岁月遗忘的神秘角落。这片土地的四周，崇山峻岭如巨蟒蜿蜒，高峡幽谷似深渊沉陷，它们层层叠叠地环绕着，将古蜀地紧紧包裹其中，使其成为了名副其实的 “四塞之国”。
在这里，云雾常常缭绕在山间，如同梦幻的轻纱，为那些险峻的山峰增添了几分神秘莫测的气息。幽深的峡谷中，清澈的溪流奔腾而下，撞击在巨石上，溅起无数晶莹的水花，发出阵阵如雷鸣般的声响。古蜀地因这天然的屏障，显得格外宁静，人烟稀少，仿佛是一个与世隔绝的世外桃源。
当传说中的黄帝，以其非凡的智慧和勇气，开启了华夏文明的壮丽篇章。随后，尧、舜、禹相互传递，他们的仁德与智慧如同璀璨的星辰，照亮了华夏大地。而后，代代相继至夏、商、周三朝，这漫长的岁月里，华夏文明的正脉源头如滔滔江水，奔腾不息，不断孕育着新的思想、新的文化。
而在这同一时期，古蜀文明也悄然绽放。神秘瑰丽的三星堆文化，那造型奇特的青铜器，仿佛是来自远古的神秘使者，诉说着古蜀人的智慧与创造力。高大的青铜人像，面容庄严而神秘，他们的眼神仿佛穿越了时空，凝视着这片古老的土地。还有那些精美的青铜面具，夸张的造型和细腻的纹饰，让人不禁感叹古蜀工匠的精湛技艺。金沙遗址更是古蜀文明的又一璀璨明珠，那些精美的金器、玉器，散发着神秘的光芒，仿佛在诉说着古蜀人的荣耀与辉煌。
古蜀文明与中原文明，虽处于不同的地域，却如同两颗璀璨的星辰，各自散发着独特的光芒。古蜀文明性格迥异，它充满了神秘、奇幻的色彩，仿佛是一个隐藏在迷雾中的宝藏，等待着人们去探索、去发现。而中原文明则以其严谨、庄重的风格，奠定了华夏文明的坚实基础。两者相互辉映，共同构成了中华民族丰富多彩的文明画卷。
五丁开山
由传说中半人半神的人物蚕丛、柏灌（或作 “柏濩”、“柏鹤”）和鱼凫所开创的古蜀王国，宛如一颗璀璨的明珠，在历史的长河中闪耀着独特的光芒。后又经历了杜宇、鳖灵两代蜀王的开疆拓土和安民治水，他们以非凡的智慧和勇气，一举奠定了蜀国开明十一世王朝的漫长统治。在那段波澜壮阔的岁月里，古蜀王国繁荣昌盛，百姓安居乐业。然而，命运的车轮不断转动，最终，古蜀王国迎来了强大的秦惠王，最终被秦国所灭。
按说，古蜀王国从传说中的黄帝、颛顼时代，到有文字记载的商、周时期，一直与中原文明暗通一线。在那漫长的时光里，古蜀的文化与中原的文明相互交融，彼此影响。但从后来的记载与地理环境上看，古蜀始终与北方相邻的秦国隔绝。从历史文献和地脉情形推测，由于秦岭天堑的阻隔，蜀地与中原早期的交往应该是从西北绕经白龙江、西汉水谷地，然后再辗转至甘肃一带，最后东下入中原腹地。那是一条充满艰难险阻的道路，却也是古蜀与中原联系的重要通道。然而，随着周人东迁，甘肃一带沦为戎人之地，这条命悬一线的通道就此断绝。
因此，东周以后，尤其是战国时期，秦、蜀两国之间想要取得实质意义上的联系，直接打通秦岭、龙门山脉的阻断，就显得势在必行了。那秦岭与龙门山脉，犹如两道巨大的屏障，高耸入云，绝壁沟壑纵横交错。要想从正面打通秦、蜀之间的通道，在那险峻的山脉间凿石筑路，其工程之艰险，耗费之巨大，在今天的人们看来，简直是匪夷所思。想象一下，在那陡峭的悬崖峭壁上，工匠们手持简陋的工具，艰难地敲击着坚硬的岩石。每一次敲击，都仿佛是在与大自然进行一场惊心动魄的较量。巨石滚落，烟尘弥漫，危险随时可能降临。然而，为了打通这条通道，人们不畏艰难，勇往直前。
为此，两千多年来，这一过程始终被蒙上了一层神秘幕布，留下了充满神奇和荒诞色彩的传说。人们传颂着那些勇敢的工匠们，他们用汗水和生命，书写着一段段传奇的故事。或许在某个宁静的夜晚，当月光洒在古老的山脉上，人们仿佛还能听到那遥远的凿石之声，仿佛还能看到那些忙碌的身影，在为了连接两个不同的世界而努力奋斗。
诡计
杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵又将帝位传给了自己的子孙。随着时间的推移，他们把首都迁移到了成都。那时候，强大的秦国一直对蜀国虎视眈眈，常想吞灭这个富饶却地势险要的国度。
蜀国之地，正如俗话说得那样，一夫当关，万夫莫开。其山川形势复杂，军队极不容易通行，硬攻显然不是一个明智的办法。狡猾的秦惠王为此绞尽脑汁，终于想出了一条妙计。
他叫人精心制作了五头石牛，这石牛雕刻得栩栩如生，仿佛真的有生命一般。每天，秦惠王派人在石牛屁股后面摆上一堆闪闪发光的金子，然后对外谎称这些石牛是神奇的金牛，每天都能拉出一堆金子。这个消息如同长了翅膀一般，迅速传遍了各地。人们纷纷议论着这些神奇的金牛，想象着那堆积如山的金子。而消息自然也传到了蜀国，蜀国人听闻此事，心中充满了好奇与渴望。他们想象着如果能拥有这些金牛，那将会带来多么巨大的财富。于是，蜀国的统治者们开始心动，他们渴望得到这些金牛，为蜀国带来无尽的财富和荣耀。而秦惠王则躲在暗处，得意地看着自己的计谋一步步展开，等待着时机成熟，将蜀国收入囊中。
上当
贪婪的蜀王听到关于金牛的消息后，心中的欲望瞬间被点燃。他迫不及待地想要得到这些所谓的金牛，于是便托人向秦王索求。秦王心中暗喜，马上答应了蜀王的请求。然而，那些石牛十分沉重，要如何搬取呢？
当时的蜀国有五个大力士，他们力大无比，被人们称为五丁力士。蜀王立刻下令让他们去凿山开路，务必把金牛拉回来。五丁力士领命后，毫不犹豫地投入到艰苦的劳作中。他们凭借着惊人的力量，在险峻的山峦间艰难地开凿道路。经过漫长而艰苦的努力，好不容易开出一条金牛路，将那些所谓的金牛拉回了成都。
可当他们回到成都，仔细一看才发现，这些根本不是什么金牛，只不过是普通的石牛罢了。蜀王这才方知上当受骗，心中懊悔不已。他怒不可遏，托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并下令把这些石牛运回秦国。
秦王得知金牛道已打通，心中十分高兴。但他十分忌讳五丁力士，因为他们力大无穷，秦国此时不敢马上进攻。于是，秦王又生出一计，托人向蜀王传话：“金牛是没有了，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，我们愿意无私奉献。” 秦王的本意，是想用美女计来迷惑蜀国国王。而蜀王在听到这个消息后，会做出怎样的抉择呢？命运的齿轮又将如何转动，古蜀之地的未来又充满了无尽的悬念。
美人计
美女计，在诸多计谋中仿佛有着独特的魔力，甚至比其他三十五计还灵验，正所谓英雄难过美人关。蜀王本就是个好色之徒，当听到秦国愿意奉献五位天仙似的小姑娘时，他欣喜若狂，眼中闪烁着贪婪与欲望的光芒。
于是，蜀王再次叫五大力士到秦国去一趟，命令他们务必把五位美女及早接回来。五丁力士领命后，毫不犹豫地踏上了征程。他们带着坚定的使命，一路奔波，在经过梓潼这个地方时，忽然看到一条巨大的蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位，眼疾手快，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，心中怀着为民除害的决心。但那蛇实在是太大了，一个人根本拖不动，于是五个兄弟齐心协力一起过来帮忙。这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口，他们几人联合用手紧紧抓住蛇的尾巴，奋力拖拽。
过了一段时间，巨蛇才一点点地从山洞里被拖了出来，弟兄们脸上露出胜利的喜悦。然而，就在这时，妖风突起，只听到一声巨响，仿佛天崩地裂，地动山摇。大山崩塌下来，刹那间五个壮士和五个美女都被压死了，他们化为血泥，一座大山也在这巨大的冲击下化为五座峰岭。
蜀国国王听到这个消息，悲痛欲绝。但他的悲痛并非出于对五位壮士的惋惜，而是因为他做梦都想得到这五位美女，供他寻欢作乐的美梦破灭了。他亲自登临这五座山，进行着厚颜无耻的悼念，并且命名这五座山为 “五妇”。至于死了五位壮士，他却一点也不心疼。人民对这个昏君的行为十分看不惯，他们心中充满了对五大力士的敬爱，便称这五座山为 “五丁”。在人民的心中，五大力士是勇敢和正义的象征，他们的壮举将永远被铭记。而蜀王的昏庸与自私，也在这一事件中暴露无遗，为蜀国的未来埋下了深深的隐患。
秦王听说五丁壮士已死，蜀道已通，他知道进攻蜀国的时机已然成熟，不由得心花怒放。那野心勃勃的秦王立刻派遣大军从金牛道气势汹汹地进攻蜀国。在秦军的强大攻势下，蜀国很快便被消灭，蜀王也惨遭杀害。
这时，那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟，眼见故国灭亡，内心犹如被千万把利刃刺穿般痛苦。每当桃花盛开之际，杜鹃鸟便一声声地悲哀叫喊着：“不如归去，不如归去。” 蜀国人民一听到这个声音，就知道他们曾经敬爱的国君又在思念自己的故国了。那一声声啼叫，仿佛是望帝对故国的无尽眷恋和哀怨，在蜀国的大地上久久回荡，触动着每一个蜀国人的心弦。
以上这些传说，在李白那豪迈奔放的《蜀道难》诗歌中有所反映：“噫吁嚱，危呼高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。”
另有一说是秦惠文王知蜀王好色，于是许嫁五位美女于蜀。蜀王遣五丁开山辟路迎之，返回到梓潼地界时，见一大蛇钻入石穴。其中一人掣住蛇尾，奋力拔之不出，于是五人齐力相拔，以致山崩地裂，五丁及那五位美女同时被压入山下。这便是李白《蜀道难》中 “地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连” 一句的来历。
神话看似无稽之谈，但那些善于思考、用心感悟的人总会从中读出一些隐匿的真实来。这两个传说至少有两个方面对后人有所启发：其一，秦国为了越过秦岭、龙门山脉灭蜀，肯定是千方百计想要开通这条灭蜀之道。他们的野心和谋略在传说中若隐若现，让人感受到那个时代各国之间的激烈争斗和权谋算计。另一方面，也可以看出修筑此道千难万险。此工程中大约发生过许多重大的事故，造成了大量人员的死亡，而最为严重的一次，可能就发生在传说中五丁掣蛇的梓潼境内。那惨烈的场景仿佛浮现在眼前，让人不禁为那些在修筑道路中付出生命的人们感到惋惜和敬佩。他们用汗水、鲜血乃至生命，铸就了历史的沧桑与传奇。