等蜡墙的颜色全都变成了白色，几个伙计就开始帮吴三省往外搬砖。
他们搬出一个能让一人通行的洞，吴三省点了根蜡烛，借着火光观察了一下周围环境，又见烛火没什么异样，就叫吴歧过来。
“侄子，跟着我，别乱跑。”吴三省提醒道。
吴歧乖巧点头，“知道，三叔。”
他本身对倒斗没什么兴趣，也不是他哥那样，管不住自己好奇心的人。若非是事情关乎自己的性命，他这辈子都不想和下墓扯上什么关系。
在二叔怀里当个千金大少爷不香嘛？再说，他还能在舅舅的帮衬下，努力搞事业。
有钱有权，妥妥的人生赢家，还有什么不满足？
吴歧跟三叔进了周朝墓，一进来就是铺着大块青石板的墓道。
青石板上刻着奇形怪状的甲骨文，都是些无意义的信息，吴歧扫了眼，就兴趣缺缺，转头看别的了。
他打着手电，左右打量着墓道。这条墓道不算宽，也不长，右手边就是一个侧室。
他和三叔、伙计们到这侧室一看，好家伙，足足有两三百坪的墓室里，琳琅满目全是陪葬品，看得人眼睛发花。
草草看去，各式各样大大小小的青铜器、金器、玉器、骨器、漆器就有几百件。
其中最多的是青铜器。鼎、钟、鬲、豆、缶、方壶、鉴、尊、盘应有尽有，吴歧甚至还看到了一组编钟。
“乖乖，这是王墓吧？”饶是见多识广的吴三省，这时也不禁咋舌。
他一眼看到墓室中央，排列整齐的九个鼎和八个簋，好半天才说了这么一句。
周朝是个讲礼乐制度的时代。在礼乐制度的规范下，簋和鼎通常是搭配使用的。
簋是用来盛黍、稷的；鼎是用来煮肉、盛肉的。使用时，鼎为奇数，簋为偶数，使用的数量越多，越能表明主人的身份。但只有天子之祭，才能用九鼎配八簋。
吴歧走向室中那九只，圆鼓鼓的圆腹三足青铜鼎。见鼎腹上雕刻了一圈如同横置的S形，中以目形相连的纹饰——这是窃曲纹，是西周中期比较流行的纹饰。
那这么说，这座墓的主人，就是周穆王到周夷王，这几代君主中的一位了？
这么想着，吴歧就听三叔喊他：“侄子，这里有两幅壁画。你来看一下。”
吴歧走到三叔身边，像没骨头似的，从后面搂住他，“干什么？有美女啊？”
“给你个白骨精要不要？”吴三省白了他一眼，语气却温和。
吴歧笑，“嘿嘿，那也不是不可以，反正我是属孙猴儿的。就怕她看上你这唐僧了。”
说是这么说，但吴歧还是认真看起眼前的1号壁画。
画中的男子峨冠博带，身着华服，腰配重剑，乘坐一辆由不同颜色的八匹马拉的车。
虽是马车，但拉车的八匹马，却各个昂首翘尾，往天上狂奔。它们似乎要带着主人，摆脱人世间的束缚，前往永生之地。
而它们所去之所，也确实日月同辉，仿佛天界。
日月之下，有一女子立于瑶池，身边紫气东来，虎豹为群，於鹊与处。华服男子与其说是奔于日月，倒不如说是奔于这个女子。
这可真是奇怪，难道男子认为这个女子，是天界的引魂使吗？
吴歧疑惑。
但他也没把这想法说出来，而是问了吴三省另一个问题：“三叔，你说这男的谁啊？会不会是墓主人？”
吴三省也在仔细观察这幅壁画，“有可能。周朝注重礼制，能让八匹马拉车的人，必定只有天子。”
“穆王。”吴歧道。
吴三省有些诧异地看向吴歧。
“三叔，你看过《穆天子传》吗？上面记载了周穆王两次西征，并巡游昆仑山一带，顺利抵达西王母之邦，会见西王母后东归的故事。”
经吴歧这么一说，吴三省也反应过来，“没错，侄子。这本书上说，穆天子有八骏：赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。这么说，壁画上的人就是周穆王了。”
“应该是他没错。而且我刚才看到那个圆腹三足鼎上的花纹，也是西周中期，穆王之后才兴起的样式。”吴歧说。
吴三省点点头，又看向画上的女人，“那这么说，这女人说不定是西王母。”
吴歧嗯了一声，道：“《山海经》上说西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
“但我觉得，西王母应该是周朝时，西方一位仍处于氏族社会的女酋长。说她豹尾虎齿，应该是指，她们的氏族信仰虎豹之类的猛兽，作为图腾，或是说西王母身上有豹尾虎齿做成的装饰。”
“而且，西王母这个氏族，在当时应该比较强大。不然《穆天子传》里也不会说，穆天子到西王母那里做客，不仅手执白圭和玄璧庄重地会见西王母，还献上一百匹锦绣丝绢，和三百匹白色丝绢以示友好；之后，周穆王还主动在瑶池上，宴请了西王母。”
“周穆王非常礼遇西王母，这和他之前，对其他邦国的态度，完全不同。”
吴歧又转到下一幅壁画，这幅壁画和上一幅大不相同，但可以肯定的是，这幅壁画是上一幅的后续。
只见这幅壁画，西王母头戴玉胜，端坐在宝座上。宝座左边是一朵高耸入云的蘑菇——这可能是灵芝一类的仙草，吴歧猜测。
灵芝上有两只动物：居左者，四肢，圆体，应该是只蟾蜍；居右者，尖耳，长尾，且尾有分叉，应该是只九尾狐。
宝座右边亦是一株长茎藤本植物，根状的茎十分肥厚，叶片近圆形或心形，边缘有疏齿或缺刻状，果实是球形，长得很像一种叫栝楼的葫芦科植物。
西王母身边还有一侍女，人首蛇身，为西王母撑着华盖。华盖上有一凤鸟，莫约是三青鸟。
其下就是各种半人半蛇的生物在吹拉弹奏，箫、笛、鼓、编钟和编磬；他们把四个同样是半人半蛇形态的舞姬围绕在瑶池中央。而瑶池的另一边，就赫然是一个华服男子，端着酒觞，在给西王母敬酒。
这幅画不用说，是周穆王在瑶池宴请西王母的场景。
可是真的好有趣呢。
不提那些半人半蛇的侍女、乐师和舞姬，还有那长得像栝楼的植物，只看蟾蜍、九尾狐、灵芝这几样，就有一个共性。
那就是——他们都寓意长生。