李炎，这位心怀天下、深谋远虑的统治者，内心对文化的力量有着极为深刻且透彻的认知。他明白，文化绝非强硬灌输的教条，而是如潺潺溪流，以润物细无声的姿态，悄然渗透进人们的灵魂深处。它能在潜移默化间，让不同民族的心灵彼此靠近，真正交融在一起，凝聚成一个坚不可摧的整体，成为国家繁荣稳定、团结统一的强大精神基石。
当细致的人口普查工作完成，全国共计86个民族的信息清晰呈现于他眼前时，一个充满创意与智慧的想法在他脑海中迅速成型。他即刻特地安排朝中精通音律与文学的能臣，着手将现代那首家喻户晓、传唱大江南北的《56个民族是一家》进行精心改编。他深知，这不仅仅是简单的歌词修改，更是一次对多元民族文化融合的有力推动。
新改编的《86个民族是一家》，在旋律的保留上堪称完美。原曲那欢快活泼、仿佛带着阳光与活力的节奏，以及极具感染力、能轻易点燃人们热情的音符，被完整地保留了下来。而在歌词创作方面，创作者们更是倾注了大量心血，精雕细琢每一个词句。他们深入各个民族的聚居地，进行长时间的实地考察，与当地居民深入交流，挖掘那些深藏在民间、最能体现这86个民族独特魅力的文化元素。
在新歌词中，罗刹自治州民族别具一格的冰雪文化被激情唱响。那冰天雪地中，猎人们身着厚重的皮衣，手持传统的狩猎工具，在皑皑白雪中追踪猎物的矫健身影；渔夫们凿开冰层，熟练地撒网捕鱼，收获大自然馈赠的场景，都被生动形象地描绘出来，让听众仿佛身临其境，感受到了极寒之地的独特生活气息。
天竺地区民族神秘庄重的宗教仪式也被提及。那些古老的庙宇中，信徒们身着盛装，在香烟袅袅中虔诚祈祷，举行着传承千年的仪式。歌词将仪式中的每一个细节，从复杂的手势到庄严的诵经声，都一一展现，尽显其深厚的文化底蕴，让人对这片神秘的土地充满了敬畏与向往。
当然，华夏龙国传统民族源远流长的古老传说、巧夺天工的精湛技艺，也在歌词里以一种精彩绝伦的方式呈现。从女娲补天、夸父逐日等传奇故事，到精美绝伦的刺绣、薄如蝉翼的陶瓷制作工艺，无一不让人感叹华夏文明的博大精深。
李炎深知，一首好歌若不广泛传播，便如明珠蒙尘。于是，他果断下令，以雷霆万钧之势在全国范围内大力推广这首《86个民族是一家》。一时间，无论是热闹繁华、车水马龙的都城，大街小巷都回荡着这首歌的旋律；还是地处偏远、宁静质朴的乡村小镇，田野间、村落里也不时传来那熟悉的歌声。在书声琅琅的学校课堂上，音乐课成了孩子们最期待的时刻，他们跟着老师，用稚嫩的嗓音认真学唱这首歌；机器轰鸣的工厂休息时段，工人们也会在短暂的休憩中，哼起这首充满活力的歌曲，放松疲惫的身心。
在学校里，老师们更是将这首歌作为传播民族文化的重要载体。他们会结合歌曲内容，制作精美的教学课件，通过生动有趣的故事、精美的图片和视频，细致讲解各个民族的文化、习俗和传统。从傣族的泼水节，到蒙古族的那达慕大会，再到藏族的雪顿节，让孩子们自幼便在心中种下多元文化的种子，了解不同民族的独特之处，培育他们对各民族亲如一家的认同感，让民族团结的意识在幼小的心灵中生根发芽。
在城镇的广场之上，更是时常举办以“86个民族是一家”为主题的文艺活动。每当夜幕降临，华灯初上，广场便成了欢乐的海洋。舞台上，各族演员身着色彩斑斓、绚丽夺目的传统服饰，宛如一朵朵盛开的鲜花。他们精心装扮，脸上洋溢着自信的笑容，一同演绎这首承载着民族情谊的歌曲。他们且歌且舞，歌声悠扬婉转，仿佛在诉说着各民族的历史与故事；舞姿灵动优美，或豪迈奔放，或轻盈婉约，传递着各民族间的团结友爱。台下的观众们也被这热烈的氛围所感染，他们纷纷放下手中的事务，围聚在舞台周围，不由自主地跟着节奏轻声哼唱，有的还随着音乐节奏轻轻摇摆身体。现场气氛热烈得非同凡响，欢呼声、掌声此起彼伏，在夜空中久久回荡。这些活动不但丰富了民众的文化生活，让人们在忙碌的生活中找到了精神的慰藉，更在欢声笑语里拉近了各民族之间的距离，让原本陌生的民族彼此熟悉，亲如一家。
与此同时，李炎还极具前瞻性地组织制作了一系列以“86个民族是一家”为主题的宣传画和纪录片。宣传画由国内顶尖的画师精心绘制，他们运用丰富的色彩和细腻的笔触，描绘出各民族人民携手并肩、共同前行的美好画面。这些宣传画张贴在大街小巷、车站码头等公共场所，无论是行色匆匆的路人，还是等待乘车的旅客，都能一眼看到画面中各民族人民脸上绽放着的幸福笑容，生动诠释着民族团结的深刻主题，让民族团结的理念深入人心。
纪录片则由专业的摄制团队深入各个民族的聚居地，进行长时间的跟踪拍摄。他们克服了路途遥远、环境艰苦等诸多困难，真实记录下各民族的日常生活、传统节日和特色技艺。从清晨第一缕阳光洒在苗寨的吊脚楼上，到傍晚蒙古族牧民赶着牛羊回家；从彝族火把节的熊熊烈火，到朝鲜族传统舞蹈的优美舞姿，无一遗漏。这些纪录片在全国各大城市的影院以及乡村的露天银幕上播放，借助现代媒体的力量，让民众能够更加直观地了解其他民族的生活，增进彼此间的理解与尊重，仿佛为人们打开了一扇通往不同民族世界的窗户。
然而，尽管李炎采取了这些全面且深入的文化融合举措，如同在平静的湖面投入巨石，虽激起层层美丽的涟漪，但也不可避免地泛起了一些潜藏的暗涌。部分极端保守势力，出于对自身权力和地位的维护，或是对文化变革的恐惧，利用一些民众对本民族文化过度保护的心理，四处煽风点火，散布谣言。他们宣称推广这首歌曲和相关文化活动是对他们民族文化的恶意侵害，是一种文化侵略，妄图煽动民众的不满情绪，制造民族间的矛盾与冲突。
在一些较为偏远、信息相对闭塞的地区，由于长期与外界缺乏交流，形成了根深蒂固的固有观念。部分民众对外来文化存在本能的抵触，对这种文化融合的接受程度依旧不高。他们对其他民族的生活方式、风俗习惯知之甚少，误解和偏见并未彻底消除，依然固执地坚守着自己狭隘的认知。
而且，在文化融合的进程中，一些民族的特色文化在与其他文化的激烈碰撞中，面临着传承和发展的艰难处境。随着现代社会的快速发展，年轻一代受到多元文化和现代生活方式的影响，对本民族传统技艺和习俗的兴趣逐渐降低。部分传统技艺和习俗因缺乏年轻人的学习和传承，出现了后继无人的尴尬局面，许多珍贵的文化遗产正面临着失传的危险，如同风中残烛，岌岌可危。
面对文化融合进程中涌现的种种问题，李炎这位睿智的统治者并没有退缩和畏惧。他敏锐地意识到，要想真正实现各民族之间的深度理解与融合，稳固国家团结发展的根基，必须采取更多元、更深入的方式，从多个维度入手，全面推动民族文化的交流与发展。
举办全国民族文化大赛
李炎经过深思熟虑，决意举办一场规模宏大、史无前例的全国民族文化大赛。他亲自任命朝中威望极高的官员组成筹备委员会，负责大赛的各项筹备工作。筹备委员会成员们不辞辛劳，四处奔走，广泛征求各民族的意见和建议，精心设计大赛的每一个环节。
大赛设置了多个丰富多样的项目，广泛涵盖传统技艺、音乐舞蹈、美食烹饪等诸多领域。在传统技艺项目中，为了鼓励各民族展示自己独一无二的手工艺，朝廷专门颁布了优厚的奖励政策。像华夏龙国传统的刺绣，针法细腻，图案精美，参赛者们不仅要在规定时间内完成一件精美的刺绣作品，还要详细讲解每一种针法背后的文化内涵，以及家族传承这门技艺的故事；罗刹自治州的毛皮鞣制，工艺独特，鞣制出的毛皮柔软耐用，参赛者需现场展示从生皮到成品的全过程，并介绍在极寒环境下，这种技艺对民族生存和发展的重要意义；天竺地区精美绝伦的木雕，以其精湛的工艺和独特的造型闻名，参赛者要讲述木雕所蕴含的宗教寓意和艺术价值。
音乐舞蹈项目更是一场视觉和听觉的盛宴。大赛提前数月向各民族发出邀请，各族艺术家们积极响应，精心排练。从华夏气势恢宏的鼓舞，舞者们身着华丽的服饰，手持鼓槌，用力敲击着大鼓，那激昂的鼓点仿佛在诉说着华夏民族的辉煌历史；到罗刹充满力量感的战舞，舞者们模仿着狩猎和战斗的动作，刚健有力，展现出罗刹民族的勇敢与坚韧；再到天竺灵动优美的宗教舞蹈，舞者们身姿婀娜，手势灵动，伴随着悠扬的梵音，将宗教文化的神秘与庄严展现得淋漓尽致。各民族用节奏和舞姿倾诉着本民族的历史与情感，让观众沉浸在多元文化的魅力之中。
美食烹饪项目更是一场令人垂涎欲滴的味蕾盛宴。各民族纷纷拿出自己的特色美食，从食材的挑选开始，就展现出独特的智慧。有的民族选用当地特有的野菜和野果，有的民族则对肉类的品质有着严格的要求。在烹饪方法上，更是五花八门，有烤、煮、蒸、炸等多种方式。饮食习俗也成为展示的重要内容，从餐具的使用到用餐的礼仪，全方位展示民族饮食文化。大赛设立了丰厚诱人的奖励，既有珍贵的金银珠宝、精美的丝绸锦缎等物质层面的奖励，又给予获奖者极高的荣誉，如授予“民族文化传承大使”的称号，在全国范围内进行表彰和宣传，以此激励各民族踊跃参与。通过这样的大赛，各民族在展示自身文化魅力的同时，也能欣赏和学习其他民族的优秀文化，增进彼此的了解与尊重，让民族文化在交流中绽放出更加绚烂的光彩。
建立民族文化交流学院
李炎深知，文化的传承与交流需要一个专业的平台和系统的教育体系。于是，他果断下令在都城以及天竺、罗刹自治州等重要地区建立民族文化交流学院。学院选址在风景优美、交通便利的地方，建筑风格融合了多个民族的特色元素，既体现了文化的多元性，又给人一种和谐统一的美感。
学院广邀各民族的文化专家、学者和技艺传承人担任教师。这些教师们来自不同的民族，有着丰富的知识和实践经验。他们精心编写教材，开设丰富多样、精彩纷呈的课程。课程内容涵盖各民族的历史、语言、文学、艺术、宗教等多个方面。在历史课程中，老师们不仅讲述本民族的发展历程，还将各民族的历史放在大的历史背景下进行对比和分析，让学生们了解各民族之间的相互影响和交流；语言课程中，除了教授通用语言，还开设了各民族的方言课程，让学生们能够深入了解不同民族的语言文化；文学课程则选取各民族经典的文学作品，如蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔王传》等，进行赏析和研讨。
不管是年轻学子，还是对其他民族文化满怀兴趣的民众，都能在这里进行系统学习。学院为学生们提供了舒适的学习环境和完善的教学设施，图书馆里收藏了大量关于各民族文化的书籍和文献资料，实验室里配备了先进的设备，用于研究民族传统技艺。学院还定期举办文化交流研讨会，邀请国内外知名的学者和专家前来交流讲学。组织学员和教师开展实地考察，深入各民族聚居地，亲身感受不同民族的文化氛围。比如，组织学员前往罗刹自治州的原始部落，与当地居民同吃同住，体验他们独特的生活方式和传统习俗；到天竺的古老寺庙，跟随高僧学习佛教文化的精髓，参与寺庙的日常修行活动。通过这种深入的学习与体验，培育出一批又一批既熟知本民族文化，又尊重和理解其他民族文化的人才，他们就像一颗颗种子，将文化融合的理念播撒到全国各地，为民族文化的交流与发展贡献自己的力量。
打造民族文化主题城镇
李炎精心规划在全国不同地区打造多个民族文化主题城镇。他组织了一批专业的规划师和建筑师，深入研究各民族的文化特色和建筑风格，力求将每个主题城镇都打造成为民族文化的活化石。
这些城镇以某几个民族的文化为主题进行建设，从建筑风格、街道布局到居民的生活方式，都淋漓尽致地体现相关民族的特色。例如，在一座以华夏、罗刹和某几个北方少数民族文化为主题的城镇中，街道两旁的建筑既有华夏传统的飞檐斗拱，雕梁画栋，展现出华夏文化的典雅与庄重；又有罗刹风格的圆顶木屋，充满了异域风情。北方少数民族的特色建筑也在城镇中错落分布，如蒙古族的蒙古包、鄂伦春族的仙人柱等。居民们身着各自民族的传统服饰，经营着极具民族特色的店铺。有的店铺售卖着华夏传统的手工艺品，如剪纸、脸谱等；有的店铺则出售罗刹的毛皮制品和特色食品；还有的店铺展示着北方少数民族的传统乐器和狩猎工具。
这里不仅是各民族文化的展示窗口，更是热门旅游胜地，吸引全国各地的民众前来参观体验。为了提升游客的体验感，城镇还配套建设了完善的旅游设施，如酒店、餐厅、导游服务中心等。游客们可以在这里品尝各民族美食，从华夏的八大菜系到罗刹的烤肉、奶制品，再到北方少数民族的特色野味，满足不同的口味需求；观看民族文化表演，每天定时在广场上举行各民族的歌舞表演和传统技艺展示；购买特色手工艺品，将这些承载着民族文化的纪念品带回家中。通过这种方式，促进各民族之间的交流与互动，让文化融合在日常生活中自然而然地发生，让民族文化在交流中不断传承和发展。
设立民族文化传承基金
为了保护和传承各民族的特色文化，李炎专门设立了民族文化传承基金。他从国库中拨出大量资金作为基金的启动资金，并号召社会各界人士积极捐赠。基金设立了专门的管理机构，由德高望重的官员和文化专家组成管理委员会，负责基金的日常管理和使用。
基金主要用于支持各民族传统技艺的传承、文化遗产的保护以及文化传承人的培养。对于面临失传风险的传统技艺，基金出资邀请资深的传承人开设培训班，为培训班提供场地、设备和教学材料。同时，给予学员经济补贴，解决他们在学习期间的生活困难，鼓励年轻人学习传承。例如，对于苗族的银饰制作技艺，基金邀请技艺精湛的银匠大师，在苗族聚居地开设培训班，招收当地的年轻男女，系统传授银饰制作的工艺和技巧。
基金还对各民族的文化遗产进行全面普查和保护。组织专业的考古团队和文物保护专家，对古老的寺庙、宫殿等建筑进行修缮和维护，运用现代科技手段，对珍贵的文献资料进行数字化保存，防止其因时间的推移而损坏或丢失。对于在文化传承方面作出突出贡献的个人和团体，基金给予表彰和奖励。每年举办一次颁奖典礼，邀请国家领导人出席，对获奖者进行隆重的表彰，颁发荣誉证书和丰厚的奖金，激发全社会对民族文化传承的重视和热情，让民族文化在传承中不断创新和发展。