就在此时，园后忽然走来一名侍女，见了阮元及孔家父子，忙下拜道：“老爷、少爷，阮大人，方才小姐听闻家中来了朝中贵客，是个饱读诗书的学问之人，想着过来一见，不知老爷是否应允？”
孔宪增点点头，道：“无妨，让她过来吧。”
那侍女随即走下，片刻之后，便带了一名少女过来，阮元虽站在孔宪增后侧，见了那少女，却也不禁眼中一亮。那少女虽和孔家其他人一样，身着素服，不施簪珥，可面庞圆润，精巧有致，眉目口鼻，端正纤妍，犹如工笔勾勒一般。双目黑白分明，晶莹澄澈，可那剪水双眸之间，却似隐隐藏着一番从容娴雅的气度。少女一如孔府其他侍女，因丧之故，不施脂粉，但她面色本就白嫩，在园外的日光之下，更显晶莹剔透。只是少女虽然相貌出众，身材却未免偏瘦了一些，不过阮元本也是清瘦之状，故而也未在意。
阮元眼看这少女美貌之间，更有诗礼之家的优容气质，一时不觉心念微动，竟看着少女一路走近，直至孔宪增身前数步之处。忽然之间，阮元瞥向腰间的素带，顿觉心中惭愧，暗骂自己道：“阮元啊阮元，彩儿齐衰之期未过，你怎可去看其他女子？彩儿与你九年夫妻，今日你目光竟属意他人，若是彩儿在天有灵，你可如何对得住她？”心下想着，只得强自克制，将目光向左移了数寸，余光看着少女向孔宪增盈盈一拜，举止优雅自如，竟是说不出的动人。心中更觉过意不去，只好略低下头，索性不再看那少女。
孔宪增倒是并不在意，道：“阮学使，其实之前是在下疏忽，未能告知阮学使。在下原有一子一女，这位乃是长女，今年正好十七。平日颇好诗书绘画之事，阮学使之前所见，便是小女所书所绘了。”又对那少女道：“你也过来，见过新任的山东学政阮大人。”
阮元只好强自克制，只当少女并不存在，如寻常施礼一般，向着少女作了一揖。少女自也侧身下拜，向阮元回礼。饶是阮元修养深厚，却也不能对这少女完全视而不见，只觉少女举手投足之间，均是异常温柔舒适，他也是愣了半晌，才强行定住心神，道：“在下阮元，见过孔家小姐，在下方才在书房之见到数幅手书，不意竟是小姐所作。小姐年纪虽轻，学问见识，均自出于人上，在下看了，心中也是敬服。”
只见那孔小姐双唇之间，依稀有几番轻动，面色之上，亦自有着些笑意，道：“阮学使这般称赞之词，小女听来，却是有些愧不敢当了。小女家中人人都要读书，学些诗礼，原是常事。至于作诗，眼下海内工诗之人，亦不在少数，小女不过率性而为，闲来随意做得几首罢了。想来阮学使识人之多，应是十倍于小女的，这‘出于人上’四个字，小女却有些不解。难道学使所见那些皓首穷经之人，竟也比不上我信手所至么？其间深意，小女还想请阮学使指教。”
再看孔小姐时，那一番笑意已自散去，所余下的，便只有端方持重之色。阮元自也知晓，此时孔府正值丧期，若孔小姐是孔宪增之女，她便是已故衍圣公的侄女，要服满一年丧期，不能随意说笑。而这位小姐的聪明才智，也远在自己想象之上，方才所问，表面上是请阮元赐教，实际上是在看阮元有无真才实学。若是自己毫无主见，只是随口称赞孔小姐一番，她定要抽丝剥茧，直到自己主动承认，所谓“出于人上”，只是随意逢迎为止。这便是自己学艺不精，主动露出马脚，却与孔家无关，但孔小姐也定然再不会瞧得起自己。隐约之间，心中却也暗自有了些不服输的想法。
孔小姐见阮元一时不答，也补充道：“阮学使自可放轻松些，阮学使若是才学所至，是不急于这一时的。不如我等先行入内，待看过小女这些诗作了，再一一点评不迟。”又对孔宪增道：“爹爹，我等且入内一看，如何？”
孔宪增也点点头，一行人便又入内，孔小姐走到书迹之侧，轻轻说道：“这几幅字，是当日小女偶得《长恨歌》与《连昌宫词》，一时信笔而作，其间中意的字句，便多录了些。偶有所思，便又自作一诗，列于其侧。而且我这首《读长恨歌》，只写了上一半，学使所见，应该不全。却不知这半首诗里，学使是如何看出‘出于人上’之意的？”
阮元于这数步之间，早已想好了应对之语，便随即问道：“在下也想先问过小姐，这《连昌宫词》，下面尚有数句，轴上亦有空白，小姐却为何不再写下去了？”
孔小姐仍是从容，道：“阮学使，这《连昌宫词》下面几句是什么，可否念来听听？”
这首诗阮元早在少年之时，就得蒙母亲林氏教授，是故说来不难，道：“回孔小姐，下面四句乃是‘开元之末姚宋……’”这句最后是个“死”字，阮元觉得孔府临丧，直言不雅，便直接略过，续道：“‘朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。’若填上这四句，这一轴想来是可以写全了。”
孔小姐却道：“我为何要填上这四句？即便空着，不也很好么？”
阮元听了，倒是有些惊讶，原本看孔小姐样貌举止，一举一动皆自得礼法，可不想赋诗行文，却是随性所至，无拘无束。但眼看左边孔小姐自己所作之诗，当即明白，道：“小姐是认为，开元之后，朝政败坏，并非杨贵妃之故，是以此句与小姐心念不合，便弃而不录。其实小姐这番见解，便是在下所言，出于人上之处。”
孔小姐双唇间又是一动，道：“人言七月七日，长生殿上，比翼连理之语，便是唐明皇怠政失国之由，我从来不信。是以作了这首诗，自抒胸中之志罢了。怎么，阮学使竟不觉得，小女不过妇人之见，眼看杨贵妃同是女子，故而同病相怜一番，而是另有他论？”
若是寻常书生，只怕听了孔小姐这一番话，后面的言辞当即便被堵住，再无言语相辩解。孔宪增眼看阮元只怕也要陷入尴尬境地，便从中插话道：“璐华，阮学使今日初来我家，却也不必如此耐心相询，待得日后阮学使有了闲暇，再来细细讨教也不迟。”此时阮元方才知道，孔小姐学名应是叫做孔璐华。
但阮元对此，却早有准备，对孔宪增道：“孔先生，其中掌故，若是未精于史事之人，却是不知。在下少时对两唐书均有了解，是故此间旧事，其实是知晓的。”回转过来，对孔璐华道：“回孔小姐，若论唐朝史事，其根本在于两部正史，《旧唐书》与《新唐书》，这两部正史之中，杨贵妃也都是有列传的，在下读书时，这两篇列传，也自一一看过，其间并无杨贵妃持国乱政之语，亦无杨贵妃黜贤用奸之句。两唐书中，对杨氏一门骄奢之态，颇有微词，但即便如此，这些话针对的是杨国忠、虢国夫人之流，却与贵妃无干。至于长生殿上之语，在下亦听精于史事的朋友说过，长生殿在骊山温泉，而唐明皇巡幸骊山，通常不在七月，想来这句话是乐天公误听人言所致。世人不读正史，妄作揣摩，竟以为李唐衰落之事，是杨贵妃所为，却是错了。小姐之言，自与正史相合，深得先人原意。是以在下之前有言，小姐见识，出于人上。”
孔璐华听了这话，唇上也自泛出笑意，一时不绝，直过了片刻，才恢复如初。孔宪增父子更是又惊又喜，寻常书生遇到孔璐华这个问题，只怕十有八九要被连续诘问，终至自认浅薄。可阮元不仅知难而进，而且一字一句之间，自有经典依据可循，却又自是寻常俗儒所不能及了。
孔璐华却又问道：“阮学使，小女不知考据之事，却也深知‘言必有据’四字。想来阮学使也是言而有据之人了。只不过阮学使方才，也是先听了小女之言，再从正史之中，寻得依据，相加修饰。若是旁人知道了这一番因由，说阮大人不过为了迎合小女，故作妇人之见，算不得真学问人，却又如何？”话虽如此，可阮元借着室内点点日光，看着孔璐华双眸时，只觉她从容雅致之间，又渐渐多了一份温柔，想来也是对自己之前的言语颇多认可了。
想到这里，阮元也道：“回孔小姐，其实这见解深浅，是否合乎圣人之意，与男女并无干系。是故正史之中，男子有奸臣佞幸之传，女子亦有列女之传。青史褒贬，在作为不在男女。”
孔璐华道：“阮学使，这列女传之事，我也曾有所耳闻。近来府县所称列女，大抵是守节不嫁，亦或偶遇贼盗之事，慷慨就义之人，其情可悯，却和才学见识无关啊？”
阮元道：“回孔小姐，其实先人所言列女，并非仅言守贞、忠义之人。女子才学，亦自颇受重视。刘向《列女传》中，便有‘仁智’、‘辩通’二节。《后汉书》中，曹大家、蔡文姬以才学显。《晋书》有言‘一操可称，一艺可纪，咸皆撰录。’咏絮、回文之事，亦因正史之故，流传千古。可见女子若有才学见识，只要不违圣人之道，便应留诸史册。其实班固修《汉书》之时，八表和《天文志》均是其妹曹大家与马续合修而成。若是认为妇人之言，便无足称许，那这《汉书》岂不是也有不少读不下去了？”
听着阮元这一番言词，不仅深得孔璐华之心，更是有理有据，处处暗合先贤之意。就连孔宪增和孔庆镕站在一边，也不觉心中连连赞叹。
孔璐华也走上前来，敛衽相拜道：“阮学使学问深厚，今日得蒙指教，实在令小女受益匪浅。今日与阮学使交谈，不觉间言语多了些，还望阮学使不要见怪。”
阮元想着这原是一句谦辞，并未在意，只相对回拜过了。孔宪增深知女儿心性，却是清楚，自己这个女儿一向冰雪聪明，更兼幼习诗礼，动静皆有仪度。可她内心深处，却自有一种高傲之态，尤其不喜旁人巧言令色，若是来人随口逢迎，用各种溢美之词敷衍一番，往往被她层层深入、寻根问底，直至哑口无言，自惭形秽，而她却绝无不尽礼数之处。此番与阮元诚心相对，自是认可了阮元的才学。
而且，能让孔璐华真心信服的年轻人，阮元却还是第一个。
想到这里，孔宪增也不禁露出了几丝笑意，道：“阮学使，今日天也不早了，府中想是已经准备了晚餐。若阮学使不嫌弃，我等便一同前去用餐如何？只是家中持服未毕，是以只有素宴，还请阮学使见谅。”
阮元自然不会在意，便随着孔家三人，一同离开了书房。一路之上，想到这日学问之上，议论颇多，心中也自舒适。他素来好学，尤其乐于和同样富有才学之人交流，言及艰深之处，更是常有久旱逢甘霖，伯牙识子期之感。
更何况，这一日和他探讨学问的，还是个知书达礼的妙龄少女……