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“原来无为是一种无有执着的心态,我还以为无为是什么都不做呢。”蔺且总算明白了过来,但他的心中还是有疑问,“可是,人性如此贪婪,天下又有多少人能够做到无为呢?若是天下人都不愿意无为,天下又哪里来的太平?”

庄周无奈地说道:“这就是传道最困难的地方,我也没有办法解决这个问题。人受到妄心、思维惯性以及后天习气的影响,是很难静下心来听圣人讲道的。即便愿意静下心来听圣人讲道,也没有多少人愿意按圣人的教诲去做。道不离人,人自远之,我又有什么办法呢?我只能希望道能被越来越多的人认可了。”

蔺且点了点头,又问:“你之前说道不去区分事物的善恶好坏,若是不区分善恶,那恶人作恶怎么办?”

庄周回答:“恶人作恶,那就去把他抓起来啊,还能怎么办?”

蔺且不解,“这样不就等于区分善恶了吗?”

庄周道:“只要世人没有达到道和德的高度,就有惩恶扬善的必要。正如老聃说的:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”当我们看到世间有人作恶时,证明天下已经失道失德了。天下失道失德,最上乘的补救方式就是让道和德进入每个人的心中。若是道和德无法进入每个人的心中,那就只能退而求其次,让仁、义、礼进入每个人的心中。如今,天下根本没有多少人能够接受道和德,若再不通过仁、义、礼等手段约束人的行为,天下只会变得更乱。道不区分善恶,不是在行为层面不区分善恶,而是在心之层面不区分善恶。若是人人都像婴儿一般,不识不知,无有分别,顺其自然,处在无为的心境中,天下还有谁会去作恶?心是行为之因,行为是心之果。我们看到世间有人作恶,证明人心已经失道失德了。因此,失道失德是因,恶人作恶是果。若是人心不失道失德,又怎么会出现恶人作恶?我们想要让恶在天地间消失,就得让道和德进入每个人的心中,这才是从根本上解决问题的方法。有因则必有果,无因则无果。我们解决问题,一定要落在因地上,不要总是在果境上下功夫。因才是问题的根,果不过是问题的茎和叶。即便我们把问题的茎和叶全都铲除,只要问题的根还在,问题还会继续冒出来。一味地去惩奸除恶,不过是在问题的果上下功夫,这样又怎么可能从根本上解决问题?人心失道失德,才是人会作恶的真正原因。因此,首要之务应当是让道和德进入每个人的心中,这才是从根本上解决问题的方法。”

听了庄周这番话,蔺且陷入了沉思。庄周的这番话很有道理,非常值得深思。

沉思片刻后,蔺且继续问:“为什么道和德能够从根本上解决问题?仁、义、礼不行吗?”

庄周问:“我且问你,仁、义、礼是人固有的本性吗?婴儿知道什么是仁、义、礼吗?”

蔺且摇了摇头。

庄周接着道:“仁、义、礼乃人后天思维的产物,并非人的真性情。只要是透过思维出来的东西,都已经不是道了。道本身单纯无比,它就是自然本身。我们只有向自然看齐,心才会融入道中。自然无有所谓的好坏,就如老聃说的:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”老聃的这句话并不是说天地和圣人没有仁爱之心,将一切都视为刍狗。而是指天地和圣人都不会去区分事物的好坏,任由天地万物自行发展。心中无有好坏,便不会有所执着;心中无有执着,便不会有得失心;心中无有得失,自然不会滋生烦恼。自然,就是人最舒服的状态。人的一切痛苦皆是因为偏离大道,丧失掉自然之本性造成的。”

“自然……自然……”蔺且喃喃道:“所以,我之所以会感到痛苦,是因为我偏离了大道,丧失掉自然之本性。”

庄周点头,“是的,你过分执着于自己的成见,过分相信头脑的声音,认为自己活在痛苦中,这样又焉能不偏离大道,又焉能不丧失本性?”

“可我真的很痛苦啊!”蔺且皱起眉头,激动地说:“我没有家人,没有朋友,像一条狗一样天天受人欺压,活得毫无尊严,难道这还不足以证明我痛苦吗?”

庄周摇了摇头,“不,真正的你从来都不会受苦。你之所以会受苦,是因为你活在虚假自我中,你并没有意识到真正的你一直是平安、自由、快乐的。”

“真正的我?”蔺且感到难以理解,“真正的我是什么意思?现在的我难道不是真正的我吗?”

庄周摇头,“不是。真正的你不在时间与空间之中,不在阴阳五行之内。真正的你乃绝对平安、自由、喜悦的存在。”

听了庄周的回答,蔺且的眼神里满是震惊与不解,“那我为什么从来没有见过真正的自己,我如何才能找到真正的自己?”

庄周微微一笑,“你已经是真正的自己了,却还要问如何才能找到真正的自己,这不是很可笑吗?”

“怎么会……”蔺且无法理解庄周的意思,继续问:“我只能看到这个卑微渺小,脆弱无能,毫无尊严的自己。我不知道你说的真正的自己到底在哪里。”

庄周道:“人一旦沉迷于水中的倒影,便会忽略水的存在;一旦沉迷于镜中的景象,便会忽略镜子的存在;一旦沉迷于梦中的事物,便会忽略了真实自己的存在。你的情况亦是如此,你过分地当真人生大梦中发生的一切,把自己视为这个有生有灭的身体,试问这样的你又焉能找到真正的自己?”

蔺且闻言一惊,“你的意思是说,我的人生不过是真正的自己做的一场梦?梦中的这个我其实根本就不存在?”

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