自上古以来，巫族之人便生性好战。
所谓与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。
这里或许有一部分原因，可能也在于当时人族的文明程度低下，所以在很多方面也保持了万灵生来的天性。
所以技高一筹者，便能得到更多的领地，和更高的地位。
但除此之外还有更重要的一点那就是，战斗才是巫族快速增长自己实力的途径。
与道门修一口金丹大道有别，巫族法重在一身气血连绵不绝，生生不息。
如果说道门炼气士以炼制各类玄妙法宝来作为护道的手段，那巫族之人的肉身便是他们最强的法宝。
《针灸大成》有言：“有运三华五气之精，而洗骨伐毛者；有搬运周天火候者；有日运脐、夜运泥丸，炼体者。”
上古洪荒之时，天地大道未曾健全，连年灾祸不断，天地间更是罡风肆意。
更何况还有随处可见的洪荒凶兽，在一旁虎视眈眈，以人族为食。
如先民没有一副强壮的体魄，如何能够在这样的环境中生存。
所以对于巫族或者当时的整个人族而言，强横的肉身才是立身之本。
久而久之，巫族法便也形成了一套以肉身为基础的修炼方式。
所谓百炼成钢，除了日常以气血以及各类药石打磨肉身，战斗无疑是最直接提升肉身实力的方式。
而相对于巫族将人体开发到了极致，道门则更注重于内在神魂的修养。
根据上文中所述，我们可以将巫族法看作是通过打磨自己，再增加细胞分裂的速度，来获得永生。
而道门，则是彻底改变人体生存运转的属性。简单来说就是将人体一切炼化为元气，与外界天地达成一致，成为天地的一部分。
甚至可以更加玄乎的说，道门炼气士所谓白日飞升，便是因为在三维世界有限的生命里，通过炼气将神魂推到更到的维度，由于最终高纬度的灵魂体无法再被三维世界的肉体所承载，所以便抛弃肉身枷锁，以神魂的形态近入更高维度的世界。
而由于道法的修行，重在于天地大道的融合。所以比之巫族多以“以战养战”的方式，道门炼气士则要突出一个“静”。
道门法，在入门之初，便有一道门槛，名为“百日筑基”。
以“百日筑基”入手，首先来说这里所说“百日”并非理解为“一百天”的意思。
后世《太乙金化宗旨》有述：“百日立基，非百日也；一日立基，非一日也；一息立基，非呼吸之谓也。息者，自心也，自心为息。元神也，元气也，元精也。升降离合，悉从心起。有无虚实，咸在念中。一息一生持，何止百日？然百日亦一息也。”
这里的“百日立基”，不是硬性规定非得一百天不可；那就好比说：一日立基，并不是指一天；一息立基，也不是指一次呼吸。“息”这个字，是“自”、“心”两字组成的。
自心为息，元神、元气、元精的升降离合，全由心来操纵；没有什么实和虚，全部都依靠意念。所谓“一念一生持”，何止是一百天？即使是一百天，也不过是一念而已。
所以，就不同的人而言，有人可在一念间筑基，而有些人，哪怕耗费几年光景，也不过徒劳而已。
说到底，能否成功筑基，还需看个人的资质和悟性罢了。
其次再说，所谓筑基，顾名思义便是打地基的意思。
修行之人，不论道门，佛门亦或者是巫族，一身修为如万丈高楼。
但如果要是地基打的不稳，即便高楼再漂亮，也不过过眼云烟，坍塌尽在一念之间。
上阳子《金丹大要》有言：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”
道家修士，自称自己为炼气士，其修行的核心就是三个字：“精、气、神”，一口先天之气滋养神魂。
医书有云：“痛是不通，通则不痛”。
道家筑基之意便在于祛病，又或者是对身体的查缺补漏，让身体达到绝对的健康，在生理上即精气神充满经络气穴。
丹经云：“气满，任督自开”，故打通任督二脉全在精气神满。
筑基法分两种：一日静功；二曰吐纳法。
所谓“静功”，简单而言便是引导炼气者收纳心神，戒骄戒躁。
正如庄淑柯拜入了玉虚宫，黄龙真人首先传给她的便是这《清静经》，目的便是打磨她的静。
有道是：“欲正人，先正已；欲人敬，先敬人。”
只有六根清净，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气一步一步的积累，到在一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。
但倘若修道者，心不静神不宁，强行运气那便只会落的一个走火入魔的下场。
“静功”有三静：一日身体不动谓之身静；二日念头不动谓之心静；三日不知有我谓之意静。
“静功”由“听息”，“观光”入手，入静之后，聚合性光。虽为修“性”，但不单纯视为“性功”。
“听息”在于听，而听在于耳，在于肾，肾主气；“观光”在于观，而观在于目，在于心，心主神。
所以，“静功”之道，在于炼人身之神气，虽为修“性”，但其实不在炼性，乃性命双修。
功夫到了，自然神气合一，入了化境。
除此之外，便是炼命。所谓命即气也，炼命即是炼气。这就要说到筑基的吐纳法。
所谓吐纳者，呼吸也。
庄子有云：“呼嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”
意思是吐出浊气，吸纳人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性，益寿延年的目的。
道门重“气”，认为“气聚则生，气忘则死”，天地万物无不需气之生也。
《抱朴子》有言：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，有益甚速。若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁。”
道家认为，人在出生之前，在生母胎腹之中便以脐带呼吸受气。
胎儿之气来源于其生母之气，而生母之气则来源于外界天地之气，而这天地之气则连通一缕先天之气。
那时的胎儿并没有口鼻，但任督二脉相通，没有隔阂，故称其为“胎息”。而十月怀胎，出生之后，将脐带剪短，人的这一窍便自动闭合了。
从而开始形成我们正常的的呼吸方式：其呼吸上断于口鼻，下断于尾闾。
而常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所言“众人之息以喉”也。其气粗而浮，呼长而吸短。
所以天地之气无法下沉至丹田腹中，而存蓄在人体丹田内的先天之气，得不到补充，久而久之便会消失在天地间。
故而肾部脉虚，根源不固，百病皆生，从而生命开始走向死亡。
所以，道家炼气便在于修一口先天之气。
正如丹经说言：“欲点常明灯，需用填油法。”
以上，便是道家所谓“性命双修”，即“炼性”的“静功”，以及“炼命”的“命功”。
二者相辅相成，不可缺其一。
就如黄元吉真人所述警言：“若从前本无性功，单从命宫修起而炼成阳神者，此时一出则必速速收回，盖以性地未明，尘情未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。不知者以为此人阳神已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也！夫人功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。至若山精水怪，亦能走雾飞空，而究之心性未完，多流于机械一边，终不免于天诛。此等即庄子所谓“下神乘精”者。以不净不洁之神，凝于后天精窍之中，久久炼成，亦能入定，亦能出神，总是一个污浊鬼，即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一精伶鬼而已。若修性徒炼气质之性，炼命只炼血肉之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为人身，岂不可哀也哉。”
所以说，这修炼一途，本就属逆天而行，稍有不慎便是万劫不复的下场。
所谓大道三千，人人都可上道，但不论正道还是歪道，大道还是小道。若不能戒骄戒躁，那还是趁早断了这个念想，好好渡过一生便是。
...
却说这山野之间，一辆不起眼的马车缓缓行走山林间的小路上。
只见妫逵和鸢喻两人，腻腻歪歪的坐在车辕之上窃窃私语，也不知道听了韩旭的一番歪理，这妫逵做了什么。
总之这两人一夜之间，又恢复了那如胶似漆的模样。此刻这妫逵脸上，哪里还有半点落寞之色。
而在马车的车厢内，韩旭着静静的盘坐在里面，一呼一吸间，似乎有一条小指粗细的蛟龙在来回游荡。
先前一场大战下来，韩旭的实力自然而然再一次得到凝练。
若是这时在x光下来看他，此时韩旭全身的骨骼已经有如玉般透亮光滑的趋势。体内气血更是如水银般粘稠，化作的江河一般，在韩旭周身一百零八处大穴，三百六十五小穴中奔流不止。
而韩旭此刻周身散发着肉眼可见的红芒，只不过未出韩旭周身一尺便被一道无形的气墙所阻挡，如一层薄薄红色的胎膜，将韩旭笼罩在其中。
在其双手上，一团鲜红的巫火熊熊燃烧而在其中狂暴的灭绝印被韩旭死死的按在手里，时不时会有一缕细细的雷霆闪电乍现，游走韩旭全身。
之前在王宫内，韩旭情急之下，将老夏的灭绝印朝玄鸟砸了出去，差点阴沟里翻了船。
不过他也算见识了这灭绝印的恐怖，虽说上一次自己差点被这大印吸干一身气血，但他也在那时感受到了这大印内蕴含着那灭世的恐怖威力。
或是先前早点将其炼化，之前在宫中，哪怕是灵松那几人全力出手，自己也未必没有一战之力。
手中气血所化的巫火不断冲入这大印之中，奈何这灭绝大印级别太高，是那隐巫老夏巫神境才炼制完成的巫宝，又岂是韩旭当下随便可以炼化的。
不过韩旭倒也不着急，所谓慢工出细活，我天天这么磨，总有一天能磨破你傲娇的伪装。
叮～
这时突然自韩旭耳边传来游戏系统的信息提示音，韩旭下意识嘴巴微张吸了一口气。
眼前这层胎膜一样的红芒，便尽数被韩旭吸入了体内。
而同时，手中巫火也渐渐熄灭。被烧了许久的灭绝印仿佛气急败坏的孩童，被韩旭这个不自量力的小卡拉米烧了一路，冷不丁又是一道紫色的雷霆打在韩旭指尖，疼的韩旭一个劲儿的咬牙切齿。
似乎算是将这口恶气还给了对方，灭绝印这才滴溜溜停了下来，化作了一方古朴的山峰大印。
六可可：“阿旭！警察那边找你干嘛呀？是青城山的事儿吗？”
韩旭看着庄淑柯发来的消息先是一愣，他着实庄淑柯之前出去旅行，居然随身带了游戏头盔。
不过想到自己从警局出来后，居然一脑袋又扎进游戏里，没给人家报备，不由暗骂自己该死，心中不由也是一阵汗颜。
未济：“你们逛完街啦？哈哈！”
未济：“没事，不是青城山的事儿，放心吧～！”
六可可：“嗯！那就好！”
六可可：“阿旭～对不起哈，我...不该丢下你一个人回家的，我...”
未济：“嗯！觉悟不错！那你还不快点回来！”
六可可：“......”
六可可：“你给我等着！”
六可可：“好啦！知道你没事我就放心啦！”
六可可：“我去收拾行李，等我回去收拾你！”
未济：“小样儿！你打不过我了！”
六可可：“你敢还手？你试试！”
未济：“我错了！给您跪了！”
六可可：“退下吧！明天出站口候着！”
未济：“小的懂！爷您慢走！”
关闭了聊天频道，韩旭静静的盘坐在车厢内，手中把玩着小巧的灭绝印，沉吟片刻后嘴角挂起了一抹淡淡的微笑。