“今日听闻教习教诲，想起之前所做所为，学生甚是惶恐，敢问教习，如若您为政，当执何政？”
柯兴本想着初次课业，抛出士农工商，给众位学子换换思维，至于脑子，慢慢再换，只是陈伯亦的聪明，有点出乎他的意料。
“以农立国，以商富国，以工强国，以法制国。”
柯兴想了想，还是说出了这十六个字，要说柯兴不怕别人惦记，那是不可能的，只是他也明白，这十六个字得罪了不少特权阶级，但也能造出不少特权阶级，在利益面前，合纵联横，团结一切力量，未尝不可一试。
再说了，以他如今的地位，要军功有军功，要地位，有地位，适时露出獠牙，说不定能起到不一样的作用。
“以农立国，以商富国，以工强国，以法制国。”
陈伯亦嘴里不停的念叨着，显然冲击不是一般的大。
下课的钟声适时的响起，柯兴望了望陈伯亦，走出了学堂。
课堂之上的浪花并没有随着下课而平静，回到家中的学子们，或是被父母的抽查，或是自主汇报，总之传遍了建安城。
随着各家探子的四处奔跑，这十六个字渐渐传向西秦各处。
西秦政事堂。
一青衣老者低头批阅着奏章，一根金簪将满头银发别在头上，蓄着的长须平添几分儒气。
此时，老者捧着柯兴的奏报看了看，遂抬起头，朝空无一人的堂内说道。
“柯兴调查的怎么样了？他那一身本事出自哪位名师？”
只见一黑衣人尤如幽灵一样出现在老者身后，恭恭敬敬地朝老者一礼。
“据调查，镇国候府外，柯兴并未与任何奇怪之人接触，到是浪荡之下，尽是些地痞小人，镇国候府，属下并未派有探子，所以不得而知，市井谣言之下，属下更信此子隐忍十多年。”
老者摸了摸胡须，朝黑衣人挥了挥手。黑衣人像来时一样，消失在堂内，未曾发出一丝声响。
“没想到是成全了此子，罢了，老夫的布局也快完成了，希望在完成之前，不要再出什么岔子。”
此时建安学府内，柯兴正给乙班学子讲着格物学。
“有哪位学子能告诉我，怎么样去做学问？”
如若第一堂课，柯兴提出此问，估计众多学子会不屑一顾，一个连秀才都不是的人，在此大谈怎么学习，有点恬不知耻。不过，经甲班之事发酵，柯兴的才情算是得到学子们的认同。
众学子你望望我，我望望你，众学子还真未认认真真考虑过这个问题。
有人引用孟子之言：“学问之道无他，求其放心而已。”
亦有人引用孔子话语：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
众说纷纭。
“求学问在我看来就是八个字：大胆假设，小心求证。比如说断案，我们可以假设凶犯的犯罪动机，逃跑路线，犯罪心理，这些可引申为线索，再小心求证，一个个排除。”
“又比如：治水时，我们都知道堵不如舒，在开挖引水渠时，引水渠的宽度，弯曲程度，这些都是未知数，我们可以根据当地泥土的给成，大胆假设水流的速度，冲击力度，泥土的承重等等，一次次实验求证，一次能得出最优方案。”
“双比如：制作铁制农具时，不同的师傅制出的农具寿命不一样，那么，我们也可以假设，农具的寿命是否与铁的含量，师傅敲打次数，敲打的力度，铁矿石的产地等有影响，我们再去一个一个求证排除，那么，高质量的农具就一定能得到保证。”
柯兴说完，顿了顿。
“求学的态度，我们讲完了，那么，言归正传，什么是格物学？”
“格物学包含颇杂，涉及天文，地理，算术，冶炼等等，唯独不包括四书五经。”
“那我们为什么要学习格物学？”
台下有学子提出了疑问。
“因为格物学能让我们的想象变成现实；因为四书五经只能武装我们的头脑，而格物学不仅能武装我们的头脑，还能武装我们的双手；因为格物学能让我们老有所依，幼有所养，病有所医，难有所助。”
“只是，格物学还处于萌芽状态，需要人去呵护，你们便是格物学的先驱。在这条路上，充满了荆棘，我们会被刺得鲜血淋漓，但不久的将来，史书终将会有我们的一页，你们，有信心吗？”
柯兴一习话，说得众学子热血沸腾，恨不得就此抛头颅，撒热血。
格物学只是柯兴抛出的一个幌子而已，待时机成熟之后，化学，物理等等才会分门别类，这种学问体系，那时才是对儒学的一次毁灭的冲击。
柯兴现在要做的，就三个：一是尽快完善格物学着作，前期在说服孔老夫子建建安学府之时，便抽空写了部分格物学理论，只是涉及面较浅，需要更深层次的内容。
第二就是将格物的种子播下去，比如陈伯亦，这样才能一传十，十传百，星星之火成燎原之势。
第三，赚钱，因为种子可以培养，但短时间内要开设更多的建安学府，钱财便是绕不过去的坎。